正当关彝看着姜维一个劲兴奋而懊恼不已的时候，一个姜府的家将急匆匆的跑了过来：“见过家主，汉寿亭侯，贵府的家人前来报信，说是尊夫人在回家的路上突发腹痛，怕是要生了！”
“啊？！大将军，关彝告退！”
“善，此乃大事。子丰速去。”
出得姜府，早有关家的家仆将马车准备好了。心急如焚的关彝亲自驾车，飞快的回了家。
到了自己宅院的外面，关彝发现已经围了一大群人。黄太夫人、吴老夫人、柳夫人，全都一副善祈善祷状。而刘玲则在关切的神色中有着一丝落寞。
“见过祖母、母亲、姨娘、嫂嫂，情况如何了？”
“产婆已经进去了有一会了。哎，但愿是个男孩！”
“这个，男孩女孩都无所谓哪，母子平安就好。”现代人的观念，大抵都是如此吧。
突然！一声嘹亮的婴儿啼哭声从产房里传了出来，在众人无比期盼的眼神中，产房外的丫鬟飞快的冲了出来：“恭喜老爷！夫人生了位公子！母子平安！”
“祖宗保佑，祖宗保佑，我关家又有了新的男丁！”
“恭喜太夫人……”
咦？干嘛要恭喜太夫人？播种的不是我么？受孕生产的不是我媳妇么？哎，宗法社会啊。
看着一大群互相致贺的太婆们，关彝摇了摇头：“小七，派出人手去外父大人的家里报讯，哦，对了，大将军、右车骑将军、西乡候家、永昌亭侯家……都派人去一趟。”
“诺！小的也要恭喜家主！”
“呵呵呵，多谢了！对了，请内宅主事的关一统计一下，家里的家将、奴婢，全部发一千文的喜钱！”
安排好了这些，关彝带着初为人父的激动，走进了产房。
“夫人，辛苦了。”
“此乃妇人应有之本分。”大量失血导致面色苍白的谯蔷对着关彝无力的笑笑：“夫君，你看咱们的孩子像谁？”
新生儿的皮肤都是皱在一起的，除了一个“丑”字，根本分辨不出来像谁嘛。不过关彝还是微微一笑：“像你。”
谯蔷很满意关彝的回答：“妾身请夫君为孩儿取名。”
“恩，此子生于此时，注定是要继续为复兴大汉和我关家而奋斗的。就叫做关复吧。”
关彝在产房里没能待多久，就被家里的太婆们给挤出来了。太婆们纷纷建言献策孩子要怎么喂养才好。好死不死的家里的三个老太婆都是有过生育经验的，到了这里互不相让，后来干脆吵了起来。关彝看着闹哄哄的家宅，心里无限的感触：这真是值得他为之奋斗并不惜一切代价去守护的东西啊。
所以，初为人父的喜悦也就是那么一会，接下来，还得拼命的工作！
“家主，这是您回了cd后到府上递交拜帖的。合计三百二十五份。”
“哼哼，现在我家门外还有多少人等着接见啊？”
古代社会是摆在明面上的等级社会。平民阶层要想出人头地，在无法牵扯上三亲六戚等各种关系的时候，最简单也是最无奈的方式，就是向想要求见的官员家门房递交拜帖。
这种拜帖，其实就是古代的求职意向书。需要在上面写明自己的姓名、年龄、籍贯、擅长什么，然后再吹嘘一下主人，说一番久仰大名，渴求一见之类的话。之后在拜帖之外附上才艺展示（文章、策论等。）
古代社会没有电话手机，联络不便。所以这种求职拜帖还有一个最重要的内容：我（求职者）一般会在多少天之内，每天的什么时候都到您家府门外等候您的接见。这样主人家的门房才会根据拜帖里说明的时间，向自己的主人汇报，由主人安排时间接见求职者。
关彝回到cd已经四天了。在关彝原本的计划里，在他上朝陛见述职之前，是不准备接见投贴人的。所以早就让门房通知了下去：第四天，也就是今天下午，他开始接见投贴人。
而且一般来说，求职者的拜帖里面大多是写明五日之内我会固定在哪个时段来您家门口等待。所以无论如何，关彝从这一天起必须开始接见递交了拜帖的人——哪怕只见一个都可以，但千万不能一个都不见。否则就会被世人认为太不近人情，以后就没有人愿意主动投靠了。
因此，虽然初为人父，内心满满的都是那襁褓中的孩子。但他仍然得收拾心情，来接见投贴者。
虽然他心里很清楚：在两天前和益州派彻底摆明了立场后，这投贴的三百多人中，估计会跑一大半。但当关家的门房重新去门外的凉亭统计了一番后，他还是觉得很不爽：现在在门口等着接见的，只有二十七人了！
“罢了，只要有人，就得见。按顺序逐一召见吧。”
“诺！”
然后接下来的一个时辰，关彝都在极度郁闷的心情中渡过。
一个时辰两个小时，一百二十分钟。他在这段时间里见了二十个人，平均每个人接见时间六分钟。
不是他架子大不尊重人才，而是这些人都不需要用太多的时间伺候。
你说你瘦得两侧肋骨都清晰可见，下肢肌肉都萎缩得看不见了，还敢自夸自己武力惊人，这是你自己瞎呢还是我瞎呢？好吧，你说你饿了很久，若是能吃饱饭几个月，一定会再振雄风……滚！连基本招式都不知道的家伙还想在大爷家里混几个月饱饭？！
你说你没读过《管子》也就罢了，连《论语》都只知道两三句，也敢说自己满腹经纶？