这个世界叫做元器世界，是因元力和灵器命名的。
元力是这个世界上所有人都拥有的东西，用“道”来计算，从未习武的普通人身上大概只有一道元力，这一道元力维持着普通人的一切活动，也就是普通人所俗称的力气。
普通人通过身体锻炼，可以增加自身体内所含有的元力的数量，但是只要体内元力不超过十道，就仍然算是普通人，不能称为武者。
真正的习武之人与普通人不同，他们通过非人一般的锻炼，强身健体，身体中所能承载的元力就越来越多，当这些元力积累到十道时，身体会发生巨大的变化，全身经脉都被打通的同时，还可以自由控制元力在身体中流动运转，这个人也就成为了一名真正的武者，而这个境界就是武者的第一个境界——浑元境。在京城的蓝家，或者以修元为本的大门大派中，实力最差的也都达到了这个境界。
浑元境武者继续修炼，元力越来越多，超过一百道时，身体就会再次被强化，这个境界被称作真元境，再之后，元力超过一千道时进入天元境，超过一万道时进入神元境，神元境之后的等级暂且不表。
在元器世界，浑元境、真元境、天元境、神元境这四种境界的划分看起来十分的不合理，就拿天元境来说，从一千道元力到一万道元力之间全都是天元境，也就是说同样是天元境的武者有可能相差九千道元力之多，这种分级方法会是合理的吗？
答案是合理的，元器世界有几万年的历史，长久以来都这样给武者分级，自然是有它的道理，拿真正的战斗来说，拥有九百道元力的真元境武者很难打得赢拥有一千道元力的天元境武者，但是拥有一千道元力的天元境武者是很有可能击败拥有九千道元力的天元境武者的。要解释这其中的原因，就要说到灵器了。
首先，武者身体的强度是有限的，根本无法把身体中所有的元力一口气打出来，体内拥有的元力再多，也只是ròu_tǐ凡胎而已。比如天元境武者全力打出一拳，无论这个人有一千道元力还是有九千道元力，这一拳的威力可能就只有一百道而已，借助功法秘技之类的东西，这个数值有可能会提升，但是除非直接打中要害，否则即使是拥有九千道元力的天元境武者，也很难直接打败其他天元境武者。
在这种情况下如果想发挥出更多自己的实力，就需要借助灵器了。
在这个世界上，灵器有可能是一切东西，但是大多属于下面三种。
第一种——固体类灵器。顾名思义，无论是刀、剑、飞镖等武器，还是手套、鞋子、盔甲等装备，这样的灵器都属于固体类灵器，也是元器世界中最最常见的灵器。
第二种——流体类灵器。这种灵器相对于固体类，是十分稀有的。比如有的人的灵器是火、是水、是风、是闪电，这种灵器第一没有固定的形状，第二没有固定的体积，所以被称为是流体类。
第三种——无形类灵器。这种灵器相对于流体类更加稀有，稀有到大多数人都不知道有这种灵器的存在。流体类灵器虽然没有固定的形状和大小，但总能看得到，或者能听得到，至少能感受到，但是无形类灵器不一样，这种灵器可能会是高兴、难过这种情绪，也可能是疾病、健康这种状态，甚至可能是运气、命数这种虚无缥缈的东西，它们是一种概念，没有实体，所以被称为无形类。
但是稀有的灵器并不等于是强大的灵器，至少不等于是战斗力强大的灵器，举个例子，元器世界曾经出现过一种灵器，叫做“智慧”，把这种灵器作用在别人身上，就会让人智商飙升聪明异常，这显然就是极其稀有的无形类灵器，但是可以用这种灵器来杀人吗？恐怕很难。
除了固体类、流体类、无形类这三类灵器以外，其实还有更为稀有的、完全不属于上面三类的灵器，只是太稀有，整个元器世界几万年的历史中也没出现过几次，就不再多赘述，以后遇到了自然会说。
灵器的修炼，是从灵器觉醒开始的，习武之人到达浑元境之后继续修炼，不会直接修炼得到第十一道元力，而是会得到一件含有一道特殊元力的灵器，这便是灵器觉醒，之后继续修炼，灵器也会跟随武者一起成长，灵器之中所蕴含的元力数量会越来越多，威力也会越来越强。
灵器除了种类、威力不同之外，还拥有自己的特性。武者在浑元境时觉醒灵器，在到达真元境时，灵器就会觉醒第一个特性，甚至会改变形态，这被武者称为灵器的“初绽”。
之后，如果武者继续修炼到天元境，灵器就会觉醒出第二个特性，被武者称为灵器的“盛放”，一般来说，灵器的“盛放”状态会比“初绽”状态更加强大。
最后，武者到达神元境时，灵器会发生更奇妙的变化，展现出无限的可能，这个状态被称为“归尘”。
也是因为这样，在元器世界，即使是长得一模一样的灵器，由于特性的不同，这两个灵器也会在各个方面拥有巨大的差别。
大致了解了灵器之后，再反过来看之前的问题，就能得到为什么武者等级这样划分的答案。
无论相差多少道元力，只要同样是天元境的武者，他们所展现出来的实力很大程度上取决于武者所拥有的灵器的品质，拥有一千道元力的武者，可能借助高品质的灵器每次出手都发挥出五百道元力的威力，但