本该是二对五的绝对劣势的局面，生生被罗丰扳成三对三，虽然就总体实力而言，罗丰一方仍稍占下风，不如三邪僧，但相比最初的状况，胜算已是大增。
他以“虚中藏实，实中藏虚”之计，引诱三邪僧与慕长生上当，误认为是“声东击西”之计。
第二回注定失败的袭杀，乃是他真身上阵，若非如此，以三邪僧的修为和目光，又岂会上当？
意料之中，三邪僧受到惯性思维的欺骗，在见到第三回偷袭时，便下意识的认为前一回偷袭是假，后一回是真，没有坚信原先的判断，导致真正中计。
当然，罗丰为了令敌人上当，不惜以负伤为代价，承受了三人的攻势，并同时运转“伏熊”之法，收敛气息和剑意，如冬眠的野兽，并以黑暗大道模糊身影，创造出类似幻想的效果。
幸运的是，他的苦肉计得到了回报，不仅成功骗过了三邪僧和向来机警的慕长生，更催发涅槃剑道之威，将伤势转化成剑威，顺带返还对手的杀招。
最后的雷霆一击，罗丰没有着急除去三邪僧最大的威胁，反而将首要目标定为慕长生，是因为他知道，慕长生必定会选择逃跑，决不硬接。
夜摩天**有五位天王，分别守着五件佛宝，其中落到罗丰口袋里的就有两卷《贤劫千佛经》、因果断灭石和三昧无定轮。
灵瞳族的诅咒源自血脉，因果断灭石对此无能为力，假如当初始作俑者下诅咒之时，有人手持因果断灭石扯裂彼此因果，倒是能避开诅咒，如今诅咒已经种下，因果断灭石便失去效果，故而此物绝非慕长生所渴求的佛宝。
剩下的《贤劫千佛经》和三昧无定轮更不必说，与慕长生毫无瓜葛，故而他此行所要追求的目标，必定在另外两件佛宝身上，而此前他们已经击杀了两名夜摩天王。
罗丰笃定，慕长生已经入手了所需之物，达成夜摩天之行的目的，而他之所以没有回去，无非是想完成与三邪僧的合作，不欲当场毁约，与三僧结下仇怨，但这份心思碰上致命危险的时候，注定会荡然无存。
千金之子坐不垂堂，慕长生作为一族之长，没有给三邪僧卖命的理由，彼此不过是基于利益的关系，进而互相利用，打打太平拳没有关系，但为他们拼命还是算了。
而且，以天穹商会的财大气粗，慕长生身上肯定早已准备了脱逃用的法宝，罗丰相信，只要能将其逼入不得不搏命的险境，他绝对会优先选择抽身而退，而不是替他人卖命。
从一开始，袭向慕长生的凰龙剑气就是虚招，真正的目标乃是剥皮僧，罗丰早已谋定好计划，因此过程中剑气的转化才能毫无滞碍，不给敌人留下喘息的机会。
此计最妙之处在于，纵然慕长生窥破了真相，也不得不就范，这是伪装成阴谋的阳谋，夜神的剑气虽然最终目标指定了剥皮僧，但他若不避开，同样会撞上，到时候不死也得脱层皮，为别人拼命这种事，他可不会去做。
故而，最终的结果在夜神的出剑的刹那，便已注定。
慕长生避战脱逃，姚牡丹又背叛阵营，战局形成了三对三的局面，一时间陷入僵持。
最强的恶藏僧由牟修楼陀负责，而被凰龙剑气重创的剥皮僧，则由修为最弱的姚牡丹纠缠住，负伤罗丰则亲自提剑战血痂僧。
三处对决皆不占优势，但这已是最好的分配战术，毕竟群战不比擂台对决，使不得田忌赛马之法，否则上等马战胜下等马后，继续加入战局，就能彻底改变局势。
逼走慕长生的好处在这一刻显现出来，他的修为虽然最弱，但具备莫名神通的瞳术，若是抽冷子来一下，很可能会起到决定胜负的作用。
恶藏僧面色冷峻的盯着牟修楼陀，对方虽是女流，但身上蕴藏的磅礴佛力，论气势还在那名禅渡宗的俗家弟子之上，却令他不敢小觑，于是运足魔功，伸出手指一点，灼火翻沸，即刻有大团橘火黑雾爆起，间中夹杂着点点耀眼火花，似散星飞灰般，飞锲散?
这团火雾黑红相交，缠绕搅动，似一根烟柱般，直往上冲，越攀越高，须臾到了百丈之上，似要射穿云头，此时再听得一声爆响，这烟柱炸散开来，不过是几个呼吸时间，就有一片黑红色的浓云笼在天中，足足出去了有数里方圆，将血月之光俱都遮蔽。
此时恶恶藏僧祭出一张描绘着地狱景象的残忍画卷，强化神通之威，霎时宛如炼狱降临人间，黑色的灼焰覆天烧铁为地，苍穹中落下无数炽浆火雹，地面处处腾起猛火，其中无数狱卒以恐怖刑具追逐砍杀，以各种残忍方式施以伤害。
牟修楼陀禅功深沉，不为幻境所动，双手合十，身上佛光璀璨，以慈悲之意化解地狱众生之苦。
她以醍醐法音喝道：“诸法空相，过往留迹如同梦幻泡影，施主何不放下屠刀，回首尽处，便能踏上彼岸。”
恶藏僧冷笑：“上师莫非认为，满手血腥的我仍有机会回头吧？”
他手中法诀不停变换，只听响声不绝，似是炉膛炸开，轰轰大作，火屑乱飘，炽烈炎气四溢，快速侵占空间，映得这一方天地通红如烧炭一般，若照这般下去，怕是用不了多久，炼狱黑火就能把数里之内尽数变成浊火阴霾笼绝之地。
“佛魔一线，为证道之两面，如同阐提真义，亦是经由相对应的关系，突显正法的存在，所谓前愆，不过执着，心念瞬息而变，仍是菩提圆满。