幻境世界中，岳鼎手结寂灭印，悬空趺坐，闭目凝神，镇压外魔，一层琉璃宝光护住周身上下，不去理会外界景物的变化，以此抵挡连续不断的精神冲击，只是额头冒出的涔涔汗水，证明他的状态并不轻松。
“如果你已证见寂灭大道，配合此道法印，心念不起，静如止水，老奴的确拿你没有办法，可惜你空有法印，而无大道之力襄助，无法真正进入寂灭之境，败亡已是注定。”
抽象扭曲的世界倏然消失，取而代之的是充斥着禅音梵唱，遍地金莲，琉璃宝幢，庄严肃穆的光明佛国，一尊身躯伟岸的佛陀端坐在中央金莲上，散发无穷神圣气息，口诵劝人皈依之语。
“世间多苦，修行多难，沉沦挣扎，永远不得解脱，速速皈依本座，可得超脱苦海，到达彼岸，得享极乐……”
“步行歧路，越是精进，越是错谬，足下旅途与大道相悖，渐行渐远，须知苦海无边，回头是岸……”
“执迷不悟，将坠无间，一念天堂，一念地狱，速速皈依，证道永恒……”
一句句蛊惑禅心的言语渗透入耳，如魔披袈裟，假扮高僧，曲解正法，断毁道统。
大佛口诵之语化作一席席金雨，洋洋洒洒而下，润物细无声，内中气息竟是与佛门正法毫无差别，岳鼎身上散发的琉璃宝光难有隔绝之效，恍若不存，任由金雨渗透，寂灭法印也难有效果。
渐渐的，岳鼎的身躯染上一片明耀耀的金色，非是外光闪烁，而是他的身躯真的变成了金子！
金漆从岳鼎的四肢开始侵蚀，向着中央躯体蔓延，很快就将他脑袋以下的部位尽数蜕变成黄金，整个人就像是变成了一座金漆佛像。
这些情景虽然只是幻象，但假作真时真亦假，如果岳鼎真的认为自己变成了金身佛像，那么当幻境消散后，他依旧会是一尊金身佛像，再无知觉。
这并非是噩老的天地法相的神通，仅仅只是幻术的效果，上乘的幻术功法就有化虚为实，以假乱真，以思想改变现实之效，因此“弄假成真”并不奇怪，而恶老的天地法相的神通实则为“同化”，将魔元同化成跟对方功体相同的属性，从而能不受排斥的渗透入内。
一个人再怎么排斥外物，也无法抗拒与自身同根同源的元气，正如堡垒最容易从内部攻破，“自己人”总是值得信赖，在“自己人”的面前，所有的防线都形同虚设。
眼见就要得手，噩老忙加催法力，便要一鼓作气将对方拿下，蚕食掉最后的部位，然而不断侵蚀的金漆在蔓延到岳鼎脖子的时候，就再难寸进，仿佛被某种东西抵触在外。
“唔，怎么会这样，他居然还有能力抵抗？”
噩老心中生疑，但成功尽在咫尺，合该穷追猛打，宜将剩勇追穷寇，当即运转十成魔功，本体所幻化的佛陀显化出万丈金身，盘坐在金色莲台之上，居高临下，俯视着负隅顽抗的岳鼎，以庄严宏大的梵音喝道：“放下屠刀，立地成佛！”
“苦海无边，回头是岸！”
“还不速速皈依本座！”
金身散发出的光芒化作琉璃色海洋，不停翻滚着，向着岳鼎涌去，将其彻底吞没，无数神祇的祈祷之声传遍法相笼罩的世界，此光没有半点魔气，竟是佛门的大普渡神光，非是虚伪幻化。
可就算是双管齐下，岳鼎依旧屹立不倒，守护着最后未被侵蚀的意识区域，任由噩老反复冲刷，却是岿然不动。
“怪哉，为何此人这般顽强，这股气息莫非是……真我大道！原来如此，难怪他能保持自我，不被魔化，真我大道虽然不能破除心魔秘术，却能保护自我不受影响。”
大道对大道的关系，除了不相干、部分克制、完全克制外，还有一种是为豁免，即无法削弱或者破除对方，却能保护个体不受影响，若将立场反过来，即自身不受克制，却也无法作用与对方。
以驱使心魔之术的迷惑大道为例，它无法对真我大道产生效果，却也不会被真我大道破除，正如眼下噩老所施展的心魔秘术和幻境依然存在，只是无法对岳鼎起效。
“早知如此，我从一开始便该专注使用锥裂神魂之术，而不该去动用心魔秘术才对……罢了，既然看透了这一点，此人便再也没有威胁可言。”
道心与神魂是两码事，一名凡人可能拥有无比坚定的向道之心，但他的神魂未必强大，也许一个刺神锥就能将他的魂魄消灭，反过来一名修士或许拥有强大的魂力，但他的道心未必坚定。
心魔秘术能否成功与神魂修为无关，单纯拷问道心，反过来精神冲击之术也只是作用于神魂，道心坚定之人或许能削弱一部分威能，令自己支撑得更久一些，但并不能豁免。
噩老想通关窍，不再坚持“渡化”岳鼎，转而凝神成刃，以浩大魂力凝聚出诸般兵刃，欲穿透肉身斩杀岳鼎的神魂。
就在他即将动手之际，忽闻一声惨嚎，却是少主的声音，忙顺声转过视线，就见少主背上中一剑，被斩破魔骨甲胄，伤口深可见腑，抛洒着鲜血往下坠落。
“怎么会这样，到底发生何事？”
先前噩老全神贯注在对付岳鼎，无暇顾及其他，本以为凭少主的修为和克制对手的能力，就算不能取胜，自保当是无虑，不曾想才片刻的工夫，就一败涂地，命在旦夕。
但不管原因为何，当下仍是救命要紧，噩老深知围魏救赵的道理，于是没有匆忙出