罗丰赞同道：“你顾虑得没错，尽管三皇子退场，台面上最大的赢家是你，但不代表你已稳操胜券，便如之前的三皇子也认为自己稳操胜券。”
明溪郡主沉默了一会，随即像是放下了某种负担，望向罗丰道：“后续该如何行事，还望先生教我。”
罗丰拿出造化残玉和《大自在截运妙法》，道：“接下来，你不必分心其他，专心于修炼上即可，贫道会将本门的修炼法门尽数教授于你，争取在三日内凝练天罡地煞，七日内晋级天人！”
明溪本身就有相当于九重还虚境的修为，而且尽管修炼体系不同，可大道殊途同归，终究是有许多重合的地方，比如此方世界的修行境界中，也有脱胎换骨、易筋洗髓、衍化先天的阶段，只是它并不叫阳胎境。
两批人出发前往目的地，一批人骑马，另一批人乘船，尽管方式不同，可最终的目标仍是一致。
相比起消耗时间的修炼，明溪欠缺的只是一种观念上的转变，一旦明了自身修炼境界与玉洲修行体系间的差别，轻易就能进行转换，而这种改变完全可以通过造化玉碟的时间延缓之能实现，如果不顾气运的消耗，三日时间足够延长成三年。
两种修行体系在成就天人前的区别，差异最大的地方在于最后一步，九重还虚境需要凝练天罡地煞。
明溪继承自皇室的月神血脉本质上就是一种先天道体，故而足以省去凝练地煞的环节，而在天罡的选择上，罗丰身上还留着一些源自掌天世界海族的重水神罡，此两者搭配暗合“镜花水月”之意，虽然比不得属性对立的天罡地煞，可也只逊色一筹，何况一时间罗丰也找不到太阳罡气来配合月神血脉。
至于最终的晋级天人，虽然明溪在过去修炼中，并没有特意想着去完成大道积累，可这种积累本身就是与平日的修炼息息相关的，即便不特意去做也能积累出数道后天大道，唯一的困难在于合先天截运大道。