时间过得非常快，转眼间，便是垂拱四年正月。
这一日大朝，武太后浅紫帐听政。
春官尚书武承嗣出班奏道：“自有盘古，混沌初开，清者上升为天，浊者下沉为地，天有天神，地有鬼神，中有人，应以人皇统之。请圣人建明堂，布政于天下。”
武承嗣如此说，自是武太后授意的，更何况他是春官尚书，主掌礼仪祭祀等，所以这明堂建设从某种程度来说也有春官的份。
关于明堂，那是儒家传说中古代圣王宗祀布政的圣堂，先皇李治生前曾一度想建而不成，所以武太后便想建成，以彰显太后盛德。总之为建明堂，武太后曾让北门学士翻阅古籍，查找蛛丝马迹，毕竟历朝历代的帝王都有建明堂的意愿，所以朝中是保留前人的研究结果的。当武太后准备付之行动的时候，再命春官、冬官等部门的推敲和计算，最终明堂的图纸也画出来了。
武承嗣如此说，百官便知这是太后的意思。于是乎，百官没有一人反对，武清自然不会反对，而且他对明堂也有所期待。毕竟那可是传说中的建筑。
至于建造之人，武太后也已经想好了，那就是她的情夫薛怀义，如今朝中阿谀奉承者，称之为“薛师”。
武太后自然知道，百官表面尊敬薛怀义，是因为敢怒不敢言。出现如此情况，其根本在于薛怀义没有上得了台面的功劳，靠给武太后侍寝而得的功劳。说好了是男宠，说差点就是个卖身的，即使是卖给武太后。也是一样的。
故而，建造明堂，就交给了薛怀义，毕竟武太后崇佛教，而且这明堂还是跟祭祀有关联的，所以当太后说由薛怀义督造时，没人敢有异议。
于是明堂便交给了薛怀义督建。至于薛怀义如何建造，武清是不知道的，但第二日薛怀义就命人把乾元殿就给拆掉了。临朝便改在了武成殿。
但不久后的一件事情，让武清对武太后有了新的认识，郝处俊的之孙郝象贤为太子通事舍人，或许是郝象贤说了不该说的话。总之被奴仆诬告说郝象贤有反意。本来武太后对于当年郝处俊三番五次阻谏先皇李治逊位于武太后的事情耿耿于怀。只可惜抓不住把柄，在李治在位时便已经致仕，寿终正寝。
如今郝象贤有反意，如何不让武太后出下恶气呢。于是乎，便命周兴拿郝象贤下狱，按鞫其谋反一事。不久定为诛灭其族之罪，牵连数百人，郝象贤其族数十口被斩于市。行刑时郝象贤大骂武太后为淫妇。并揭露宫中那些丑恶之事，而且猝不及防下夺了百姓的木柴袭击行刑者。武太后大怒。命人将其肢解于市。自此凡罪犯行刑，皆以木丸塞口，以防恶语中伤禁宫。
武清很悲哀看着郝象贤的尸体，以及被砍头的郝家数十口人，觉得武太后实在是太过了。诚然，当年他也对郝处俊很不感冒，可也不应该诛灭其族吧。
武清找了里正，给了十贯钱命其买些棺材把郝家埋葬了吧。这件事情对武清的触动是很大，他把武太后这种心理归结于老年妄想症，这种症状是很不稳定的，说不定不合心意了直接把他给咔嚓了。所以他决定再秘密训练死士！
天下祥瑞不断，武太后非常欢喜，而且武太后还给武清暗示，要他献些祥瑞，毕竟以武清那奇思妙想，那祥瑞必能真实几分。武清苦笑一声，只能答应说他好生想想。
如此愚民之事，武太后竟然乐此不彼！
不久，雍州人唐同泰献上一块白石，上面刻着“圣母临人，永昌帝业”八个古篆字。说是此石头得于洛水。武太后大喜，给唐同泰封了文散官。并命白石为“宝图”。而武清和百官不久便发觉，这唐同泰竟然跟武承嗣走得非常近，这时人们才知道，那白石恐怕就是武承嗣指使献的。
武太后非常喜欢那块白石，不日，领百官到南郊亲祭洛水，受宝图。
又过数日，武承嗣请武太后加尊号为“圣母神皇”，并作神皇三玺。自此武太后便以神皇称之。
武三思看到武承嗣这段时间出尽了风头，又是献石头，又是加尊号的，而反观自己，自己的“谋士”们连个屁都放不出来，走狗侍御史周利用出谋道：“何不于汜水中得瑞石献于神皇？”
武三思大喜，于是命人把一块石头用漆染成金黄投于汜水，而后命仆人捞出后，亲自献于武太后。
丽春台上，武太后看着武三思献上的“瑞石”，很想发笑，但还是忍住了，毕竟自己这个侄儿还是没有错的。只是这脑子实在有问题。
于是，武太后便以于汜水中得“瑞石”，昭告天下。到七月初一改宝图为“天授神图”。封洛水为永昌洛水，洛水神为显圣侯，加特进，并立庙祭祀。并在洛水之侧置永昌县。总之把洛水、汜水、嵩山等神加官进爵给封了个遍。
这样的事情让武清哭笑不得，也就这个时代的百姓相信，不然放在前世，那就是太无知了。所以武清的祥瑞武太后是等不到了。而且他开始警惕武后身边的梅花内卫了。据颜如玉可靠情报消息，梅花内卫似乎开始关注百官，并执行一些秘密任务。对此武清下达了命令，继续关注梅花内卫，但不到万不得已不要跟梅花内卫过招，不然他会执行家法。
如今武清从韦团儿那里得到的消息比较有限了，上官婉儿那里又没机会。本来他可以直接进宫，但他不知道如何面对武太后问他要祥瑞。若他献祥瑞，必然会被历史给记上一