魔，其实是一种泛称。!
在宗教内，有各种各样，千百怪的生物都能称之为魔。
但在佛教内的魔，大多都有一个属性，那是夺人性命，成为别人做善事或是修行的障碍，是恶的一种体现。
像是自在师曾经修行的自在大道，供奉的真神应该是佛家的魔之魁首，第六天魔王波旬。
除开神话传说之外，在现实世界，也出现过各式各样的魔。
曾经闻人菩萨跟我聊过，在后世，最常现世的魔大多都属于妖魔，真正意义符合宗教典籍记载的魔只在少数，特别是佛教所说的那些魔，更是少见稀。
“我修行了这么些年，见过的魔只有三只，其最厉害的那只，是由我们佛家弟子所化，因修行神通不成，求佛一生而不得善果，最终悲愤而死之后化成的魔......”
据闻人菩萨说，那种由佛教徒化成的魔，应该算是外相魔的一种，名为怨恨魔，又称之为阿罗旬。
这种魔非常少见，因为它形成的条件极为苛刻。
必须由心志坚定者，对某种事物或是信仰有强烈追求者，只有这样的人因怨恨不满而死，才会有极小的几率化成阿罗旬。
阿罗旬是什么样的？
这个问题，我也问过闻人菩萨，他给我的答案很简单。
“双目泛黄，有浓烈的恶臭味，身长着很细的鳞片，像是蛇类的鳞片一样，密密麻麻的遍布全身.......”
当初闻人菩萨跟我说过的这些细节，每一项都能跟我们遇见的这个怪物对应，而且那种阴气更加阴冷，被暴戾疯狂充斥在其的气息.......
妈的，一模一样。
“你到底想怎么样？！”我扯着嗓子大吼道，说话的声音都在发抖，因为我很清楚自己面对的是什么。
阿罗旬有多厉害，这点我也不清楚，反正闻人菩萨遇见的那只阿罗旬让他丢了半条命，而且还没能被他消灭掉，只能勉强镇住。
我遇见的这只阿罗旬来说.......它跟闻人菩萨遇见的那只相，绝对的只强不弱。
生长环境都不一样，这还有什么可性？
这只魔出现的地方是在灵山，释迦摩尼的坐像在山口.......在灵山里生长的阿罗旬，几乎相当于从警察局里混出来的高智商罪犯，跟普通的同类相，破坏力完全不是一个档次的。
我不知道落恶子是怎么被他灭掉的，因为在落恶子肉身崩溃的同时，我也远在逃跑的路，根本没机会去看。
不过他解决掉落恶子的时间，只在短短数秒，这个绝对没错。
虽然在灵山里我跟落恶子都有被压制的趋势，但也不是这么压制啊.......这老东西收拾我们怎么跟屠鸡宰狗似的轻松？？
“随我走吧......灵山已经枯萎衰败.......这片佛国净土已经不能度人.......让我来度化你们......”老和尚不紧不慢的追在我们身后，说话的语气很是祥和，压根不是那种要杀人的样子，完完全全是一种慈悲的作态。
但不得不说，他的语气越是这样，我越觉得毛骨悚然。
那种犹如跗骨之蛆缠绕在我心里的危险感.......我之前遇见的那些怪物更甚。
“快停下.......”
他轻声说道，像是在慈悲为怀的劝阻我们，但无论怎么听，都觉得这老东西说的话算是威胁。
我知道他是个威胁，但也不是没有办法对付他，在灵山的压迫之下，想收拾他我必须使出杀敌一千自损八百的手段。
如果没有旧教在暗处作为威胁，那么我随便收拾他也不怕，大不了回去修养个三五天，这样的结果我都能承受，可是现在........
“跑。”我咬着牙说：“这片树林很有可能是他的活动范围，不管是环境还是别的气息，这里跟外面都不一样，我之前注意到了，但没放在心......他娘的.......”
树林之外的便是金色佛土，别看那些金晃晃的颜色俗气，跟外界不同，那里的土壤里流通的只有佛气，而这片树林则不同，里面没有半点佛气，只有最普通的阴阳二气........
这情况我在最开始察觉到了，但那时候我没在意，只觉得这情况或许是正常的，毕竟这里只是看着普通，跟外界一样拥有阴阳二气，仅此而已。
如果说这里魔气冲天，傻逼才会选择跟着那和尚进来。
为什么那和尚要把我们引诱进树林？
想来想去，也只有一个可能。
在这片土地，他是自由的，不会受到任何约束跟压制，但也无法踏足外面的佛土净地。
要是他从头到尾都是自由的，可以在灵山内随意活动，那么他得多牛逼？又为什么站在树林边缘驻足不前？还要特意把我们引过来？
想要干掉我们，对我们进行所谓的度化，那直接来不成了？何必拐着弯把我们往林子里引呢？
在我拼了命带着陈秋雁他们往树林外逃跑时，只听嗡嗡的一阵怪响，在我们的左前方，有一道显眼......不，是极其刺眼的金光飞了过来！！
那道金光足有水缸那么粗，离地约莫有百米左右，像是认准了我们身后的老和尚，压根没有落地的意思，一个劲的追着他。
看见有别的东西在追逐自己，老和尚似乎放慢了脚步，我能感觉到他跟我们的距离慢慢拉开了........
没等我搞清楚状况，只听轰的一声巨响，追逐在我们身后的老和尚瞬间惨叫了起来，那种痛苦到极致的嘶嚎声，不光是听着凄惨，还特别的折磨耳朵。