金云商会要死防，而且之前跟金章之会面，虽然不知道他到底是不是这个商会的老大，但是这个老头绝对是奸猾的很，而且武力肯定也不差。
这种人老奸巨猾，奸计丛生，说不定现在已经在给自己挖坑了，准备让自己往里跳，自己可得小心点，随时防备着，免得死无全尸。
其实如果按照自己以前的经验，最好是趁着半夜上岸，不过半夜的情况也有十分多的不便，那就是天黑的太快，还没有后世的路灯，根本看不清楚路，很有可能会掉到沟里，造成不必要的折损。
而且上岸以后，西归浦到两处牧场的距离，在地图上看着很近，但是走起路来的话还是十分的远。
一晚上的时间都不知道什么时候才能赶到马场，急行军到了马场之后还要参与战斗，马场里面的守卫和官吏可不会伸出两手直接将战马的缰绳交上来，需要拿刀枪去拼。
所以还是要在白天赶路。
西归浦边儿上的沿海，很多都是突然的断层，很少有非常平坦的沙滩，从这里上岸、停船十分不便，西归浦怎么说也是一处港口，所以吴凤打算，快刀斩乱麻，直接船队靠近港口，然后快速挺进，快速的拿下西归浦，然后找到足够多的雇佣兵，让这些人暂时看守西归浦，留下一些武士监视着那些雇佣兵，压着他们，将这座城镇暂时封闭掉，然后集合起所有能用到的骡马，几人一匹，实在不够，后面快步跟随，路上抓舌头，快速的向其中一座马场行进，这样才最是稳妥。
其实西归浦里面的捕快、水兵根本不放在吴凤的眼里，朝鲜兵的战斗力如何？后来的壬辰倭乱，以及再后来的丙子虏乱，都展现的淋漓尽致。
现在这年头，朝鲜境内的各处捕快和驻军，欺负起老百姓那些贱民和山贼还算可以，但一旦对上真正训练有素，战斗力彪悍的部队，崩溃的是相当的快。
而此时，朝鲜官军里面真正有战斗力的，就是北方六镇的骑兵，而他们现在离这济州岛远着呢，根本就不用去想它。
唯一需要担心的，这就是岛上是否会有寺院。
这一点还是要多问一下西归浦当地的乡民，现在济州岛上到底是什么情况吴凤还是不清楚。
只希望不要有寺院，有寺院就有可能会有僧兵。
东亚的大明、倭国、朝鲜的寺院都有个共同点，那就是僧人有习武的习惯，武僧很多。
朝鲜的佛教在民间很是昌盛，寺院很多，而在之后的壬辰倭乱，朝鲜在全国共募得有武艺的僧兵8000人，由年过7旬的西山大师休静统帅，在清州、平壤、开城之役中，战斗力较强的僧兵都作为朝鲜军主力和日本军血战。
现在自己来了，相当于就是入寇，那么济州岛上的武僧怕是会直接拿着刀枪来找自己的麻烦，这僧兵的战斗力不弱，真的对上，怕是战损也是不少。
而且这样还会耽误自己的大事。
自己这一次来做买卖，本来就是做的闪电战的准备，快速突袭，取得战马之后，便快马离开，绝不多事，不待太多的时间，保证不会节外生枝。
拿下西归浦之后，便全境封锁，不能让消息传出去，只要没有消息传出去，就算是周围的官兵第二天得到消息，那个时候恐怕自己已将战马赶到港口，登船离开了。
现在人手不足，确实是有些麻烦。
至于那些雇佣兵从哪儿来的，想想自己团队里面的那群原来的代立军，吴凤心里大概就有这些数了。
无论朝鲜的何处，就算是济州岛上，肯定也会有士大夫地主和所谓的贱民阶级。
这是贱民阶级，就相当于是朝鲜的奴隶，在朝鲜，贱民可不是当人。
自己可以用上这些人，这些人里，一百个人里总能挑出十个人可以用，只要让他们纳下投名状，杀死几个庶民，或者是官吏捕快，他们就只能死心塌地的跟着自己。
他们杀了平民和官吏，就相当于是杀官造反，成了叛军，叛军的后果就只有死，他们失去的招安的可能。
就算是他们不跟吴凤是一条心，短时间内也不会做出卖吴凤的事情，因为现在出卖吴凤，对他们来说毫无好处，没了吴凤在前面当旗帜，官府第一时间就要剿了他们。
而且自己只是暂时的用他们一天，最多几天的时间，这段时间怎只要能保持稳定，帮自己看住西归浦就够了。
之后等战马拉上了船，这些人愿意跟自己走，就跟自己走，不愿意跟自己走，倒也无所谓。
而怎么将这个贱民阶级拉到自己这边，那个时候郑熏钧和那些代立军就能派上用场。
现在要做的就是快速前进，闪击西归浦。
而这个时候在船队后方有一条小型的板屋船跟随着。
这条小型的板屋船，船型较小，又有风帆和船桨，里边只有几人，并无载重，所以行驶速度很快，可以当做鹰船来用。
船队后面跟着尾巴是很正常的事，没有一个人会有点儿感觉不对，或者有点惊慌失措，刚跟金云商会分开，他们肯定会派人跟着自己，这是必须的，海上这么大，自己说不定在哪里突然就拐了方向，就往别处去了。
后面不跟着人，金云商会对自己不放心，但是虽然说心里早有所准备，看到后面跟着条尾巴，心里还是不舒服。
现在吴凤根本就没空管后面这条尾巴，他在完善自己的计划。
这次自己这边全部的人手加起来700出头。
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