但是扎西才让却并非一个寻常庸碌的草根牧民。
当他只有六岁的时候，就时常像个小地下党交通员似的，反复往来于稻城县和迪庆县之间。这样的野外长途旅行在当年是不合法的。从1946年到1950年，从扎西六岁到十岁，他的身份一直是个桑尕土司老爷家里世袭的奴隶。因为他爸爸是奴隶，所以小扎西生来也就是家生的奴隶。
奴隶未经授权擅自逃跑，是要被捉回来点天灯的。点天灯号称人类文明史上最惨烈的酷刑，没有人不害怕的。
可是！扎西的爸爸旺堆大叔是不敢把年幼的央宗女婴养在自己家里的，不但不敢自己养，也根本不敢把她留在桑尕河奴隶主控制的整个地区，旺堆大叔只能跨过了县界，将小央宗远远寄养在迪庆县的寡_妇达娃德吉家里。那里不再是桑尕河土司老爷的领地。而且达娃老寡_妇也不是奴隶，她是受到喇嘛教护法军保护的自由民，只因为达娃老寡_妇的男人昔年在黄教喇嘛发起的抵抗英国殖民者入侵的保家守土战争之中，英勇捐躯，活佛公开表彰了他的功德，并赐予了达娃寡_妇一个备受万民尊敬的宗教荣誉。
扎西长年背着土司老爷家养的骑兵队，秘密潜行在香格里拉大草原的边缘，往返在稻城县和迪庆县之间，在仙乃日和梅里两座神山之间来来去去，早已成长为一个比别的孩子更加早熟的小兵张嘎。孙碧青的这一套，可以哄得过大多数牧民，就是欺不了扎西才让。
……