扎西才让从冲古寺喇嘛那里偷取得来的装备，其中是包括了一只猎枪的。
当他蹑手蹑脚回到木屋门口来的时候，孙碧青正在沉迷于一时懵然秀逗状态之中。
扎西一见到狗特务疏忽大意，露出了这么大的破绽来。毫不迟疑地举起猎枪，装弹入膛，顶上了底火。再打开保险闩，扳动枪机，进入了待发状态。枪口直指特务小姐背后对应着心脏的那个位置。
“举起手来！”扎西同志低声喝道。
当枪机咔哒一声拉响，猎枪子弹上膛待发的时候，孙碧青总算回过神来。不过，她并没有多么沉痛去悔恨自己的一度失误。其实这根本就不算个什么事儿。
在碧青的眼里看来，名叫扎西的藏族汉纸，弱爆了，完全不足挂齿。之前当她出手劫持和控制住这一家人的时候，已经详细查问过这一家子每个人的姓名和出身来历，以及职业专长。碧青盘问的那些问题，多是由扎西来作答。这一家人里有着卓玛那样一个四岁的小女娃，这就令得碧青十分轻易地判断出扎西所说的一切，是真话还是假话。
眼瞧着小卓玛脸上的神情十分单纯无暇，碧青已经知道扎西之前交待的一切，并没有掺合着太过突兀的谎话。那么，扎西就是个翻身农奴，是一个寻常草根牧民。
这样的牧民，再多来上几个，用好几条猎枪团团指住孙碧青周身上下，她也不会有半点害怕。
身为高手特工，碧青不仅仅只是身手敏捷和知识全面，她还学过犯罪心理学和行为心理学。在中情局特工若干次与苏联克格勃高手之间展开的生死搏杀之中。有过无数次对于人类行为心理的实践考量。基本上，开枪杀人是需要一个强大的心理支撑才能做到的。心理力量不够强悍的人，即便举枪威逼对手，勒令对手举起手来投降，他也只是虚张声势为自己壮胆而已。
倘若孙碧青根本不理睬扎西同志的话。倘若孙碧青假装耳聋根本没听见“举起手来”那声呼喝的话，可怜的扎西同志又该怎么反映呢？一遍遍地重复催促喊道：举手投降缴枪不杀？还是囧在那里手足无措？还是忽然发怒一枪将她爆头？
很显然，对方会囧在那里完全不知道应该如何是好。
倘若他有开枪的勇气，一开始就不会喊道：“举起手来”。一开始他的正确举动就该是朝着她的脚下开枪试射，或者将她打伤又或者以实际开火的行为来真切威慑她的安全感。
扎西一开始就没做对。这个世界上没有亲历过特工战争的绝大多数正常人类，都是如此。只有亲眼目击过战友惨死而自己侥幸逃得残生的人。才会跟对手先开枪后打话。
这样的战争心理学案例，在二次世界大战的中国战场和欧陆战场上层出不穷。两支清一色由新兵蛋子组成的连队，在巷战中突然遭遇的时候，会形成几十个人相互举枪对峙的僵持局面，谁也想不到先开第一枪。实战中往往是由最铁血的指挥官带头开火。或者是最怂包的胆小鬼因为手指颤抖而走火，从而触发一场同归于尽的惨烈对射。
这种案例有力地证明：没有杀人如麻前科的普通人，只会举枪呼喝，不会真的开枪，他们的心理上，缺乏一个足够强大可以允许自己胡乱杀人的心理决断力。简言之，杀人对平民是件大事儿，扎西没有强大的心理驱动力驱使自己贸然开枪。
只有一种情况会触发开枪杀人事件。那就是孙碧青做出过于突兀的举动，威胁到了小卓玛或者扎西大婶儿的性命安全，为了救自己的家人。扎西就会开枪。
所以孙碧青根本不在乎被天真无知的扎西同志拿枪口指着。
她头也不回地笑道：“扎西你回来了吗？快把枪收起来吧。别吓着了你媳妇儿。她快生了，禁不起你吓诈唬。”
一边尽可能放慢了每一举手每一投足的节奏，慢慢走近大肚子的桑尕杰措央宗。
这个过程是如此温柔，身为普通草根牧民的扎西同志是没有那个心理勇气，悍然冲着和颜悦色讲话的女人背后开枪的。
只要孙碧青走到孕妇央宗的身后，这个回合她就赢了。当碧青拿到那位孕妇作为肉盾之后。扎西就只能弃械投降。
这一刻在小卓玛的眼里看起来，木屋里的气氛十分融洽平和。给大家带来美味甜食的妖怪阿姨，笑意焉焉。态度友善。小卓玛一点也看不出这一刻其实步步惊心，生死攸关。
孙碧青事实上是拿人性和心理，在进行一场技术含量很高的生死博弈。这种程度的性命博弈，她之前跟苏联克格勃同志们玩得多了。扎西跟苏联同志相比，根本只是小儿科。
孙碧青的心态十分平和，心情笃定，胜券在握，却也保留着三分谨慎。她轻手轻脚，不敢有任何触怒扎西同志的激烈举动。毕竟藏家牧民之中多得是优秀的猎手，孙碧青不敢小看了扎西同志的射击水准——这个藏族青年很可能是个神枪手。
除了众所周知的西藏四宝之外，在以日喀则为中心的外藏地区，还有外藏四绝：“康定的汉纸最会驯马；昌都的喇嘛枪法如神；嘉绒的姑娘会唱歌；林芝的工匠纺得出最暖和的毛呢绒。”
虽然稻城不是昌都，孙碧青却也不敢小看了扎西同志的枪法。
孙碧青无视扎西才让发出举起手来的持枪警告，慢慢走近桑尕杰措央宗的身边……
按照她的预期，可怜的扎西同志一定会手足无措囧在那里，不知道该如何应