前世林真跟扎西才让大叔一家人之间的关系一直都很铁。
她了解才让大叔的酒量。
经历了若干年的商务应酬之后，林真自忖自个儿的酒量，远比大叔要好。
可是，喝光如此恐怖的一整座高醇度烈酒高塔，她还是感到心虚。
要是李敏能来就好了。
那丫的天生一个女汉纸，像一匹青年母马般的丰满结实，又长年登山攀岩，健康度和强壮度都可以直追神农架上的洪荒野人。她肯定比林真更能喝。
这时候林真忍不住开始怀疑，自己是不是有点精分了。
她好像有点克制不住自己心底深处对于李敏本能生出的各种好感，当然，前世结下了海一样深的仇恨那显然是无法化解的。于是林真面对李敏的时候，变得有些儿精分。直觉上忍不住想要喜欢对方，理智上却又恨不得赶紧掐死对方。
哎！算了！暂且不去多想这些烦恼事儿。说不定今生的廖凡跟李敏之间根本不来电呢？说不定廖凡今生21岁那年不再失踪不再死亡呢？那样一来的话，大可以把我家那位备胎总裁，大大方方地推到她的牀上。
这样的话一切悲剧都不会再发生。甚至连李敏也还可以继续是朋友，大家都可以在一起愉快地玩耍。
俗话说酒入愁肠人易醉。
林真心事重重，没喝多少就感觉有点儿头晕脑胀。毕竟刚刚坐了三天的火车，又坐了大半天的山区巴士。疲劳度也是一个令人容易醉倒的因素。
她只能振作精神，尽量转移自己的注意力，在拿下这局斗酒赛事之前，不要再想自己的前世与今生。
不妨把注意力集中在扎西大叔一家的身上。
关心别人才是美德。倘若满脑子只惦记着为自个儿的身世命运不断嗟叹，那也未免太过自私和卑琐。
“我说才让大叔！”林真略有些醺醺然的关怀起乡长大叔来：“今天，骑马从县城下乡来的路上，我没有选择洛桑，我选择了你！才让大叔！你说！我这么做，够仗义吧？！”
才让大叔这时候比林真醉得更厉害些，有些口齿不清地咕咕哝哝回答道：
“仗义！仗义！”一边很用力地翘起大拇指来，赞许说：“来自于大海的女儿，就是与众不同啊！你是我们藏族人家的骄傲！藏家儿女最喜欢大海，最喜欢听到海螺号里发出像海潮一样的声音。”
乡长大叔的这段话，大致和前世曾经说过的一样。
林真为此感到很不高兴。
因为前世她选择了和洛桑同骑一匹马，她当年并没有选择才让大叔呀。今生她是刻意想要改变旧日的轨迹，所以才特地反其道而行之。这时候，之所以醉醺醺说起仗义不仗义的这个话题来，就因为这是个全新的内容。这个话题是前世并不曾说起过的。
却没曾想，大叔却十分顽固地，又把话题强行拉了回去。
他依旧说出了和前世一样的话来。
这就让林真的眉头紧锁起来，一时间舒展不开。这好像是个挺不吉祥的暗示，冥冥之中似乎预示着：无论林真本人怎么去折腾，怎么去试图做出改变。别人的所作所为，依旧还会和前世一模一样。
这可不是个好兆头呀！
虽然林真已经不记得1990年自己曾经购买和使用过鼓浪屿牌的劣质纸巾，却清楚记得藏族大叔第一次跟她喝酒时所说的话。
之所以记得这么清楚，是因为这位乡长大叔告知了林真以前从来不曾听过的一个古老传说。令她大涨姿势，一辈子都难以忘却。这个被人大涨起来的姿势，恰好牵涉了内地山区和沿海的关系，恰好藏族同胞身处于西部内陆的莽莽群山之间，林真又恰好来自于东南沿海。于是就留下了至为深刻的记忆。
才让大叔说：“世界最高的屋脊，我们的青藏高原，以前曾经也是茫茫大海。”
前世的林真心不在焉地点头：“是的，初中课本上就教过这个了。”今世却又在心里偷偷琢磨着：“大叔看样子并不是文盲，至少都有初中地理知识的水准，真没想到西部贫困山区的义务普教工作，早在1990年竟然就抓得这么好！”
然后大叔又说：“所以，别看我们藏家人都是旱地里骑马打猎牧羊的，我们却不是旱鸭子，我们也是大海的儿女。大海才是我们死去之后，灵魂将要回归的故乡。”
前世的林真喝得晕乎乎的，信口问道：“大活人去海边没问题。可是灵魂肿么回去呀！从这里，到海边，可远啦。要骑马到县上，坐公车到省里，再坐好几天的火车才能到海边。”
林真当年对于鬼魂的认知，主要来自于中国传统葬礼仪式。民国时代主流的葬礼流程，就包括灵柩下葬去的路途中不断的呼唤和招魂。据传统观念，刚死之人的魂魄，十分弱小，很容易半路走丢。从灵堂，到坟地，那点路程一般也不会太远，也就是从城里走到郊外吧。一路上都要举着招魂幡，不断呼唤着死者的名字，好让死者的灵魂紧紧跟来，不致于迷失了去向。
这么说来，灵魂体想要从香格里拉的雪山脚下，走到丽江县城，再走进昆明火车站去乘上三天三夜的火车，最终抵达海边，这根本就做不到嘛！新中国破除封建迷信，谁家的孝子敢于举着招魂幡，一路这样长途旅行啊。早被警察叔叔抓起来扔进疯人院了吧。
所以林真当时提出的质疑，其实是很有道理的。这至少证明林真的国学底子不错，她确实就是琼瑶笔下那种