说到这里，老吕将手缓缓伸进了他上衣内侧的口袋中，从里面小心翼翼的拿出来一块东西。他苍老的脸庞显得十分沉重，忧心重重。这东西被包裹的严严实实，老吕里三层外三层的将它慢慢拆开，终于露出里面的一块黑色石头。我就是再傻也猜到了这是什么东西，当即惊呼道：“这就是活死人玉？”
老吕点了点头。
我说：“我能拿起来看看？”
老吕点了点头。
我小心翼翼的将这块黑色的石头拿在手上，紧张的全身汗毛都竖起来了。可我越看越觉得纳闷，这东西正如老吕最初所说的那样，就是块普通的石头片儿，没什么特别的。
我虽然对古玩冥器并不敢说懂行，但最起码也知道些基本概念。正所谓瓷看釉，玉看水，铜看皮子，木看纹。只要是真正的好东西，那绝对能让人眼前一亮。可此时我手中的这块活死人玉，我就是把眼珠子望穿了都没瞧出来到底哪好。
其实我心里特别想暗骂一句：“这他妈到底是个啥？”
我将活死人玉拿在手里掂了掂，不是很重，似乎也并非是什么重金属。它通体黑色，因为年代久远的关系，表面已经显得十分粗糙，但其实最令我心中疑惑的还是它“独特”的形状。我不停的问自己，这东西到底算什么形状呢？说尖也是尖，说圆也算圆，最气人的是你要说它是方的，他他妈也能算是方的。这算什么玩意？最新一季百变大咖秀的logo？这不扯犊子吗。
老吕见我又是瞪眼，又是皱眉，知道我根本看不明白这件神物的奇妙之处在哪。于是对我挥了挥手，让我把活死人玉交给他。我懵懵懂懂的将东西递到他手上，却见他十分苦涩的笑了一下，问我：“你觉得这东西价值几何？”
老吕怎么一问，还真把我问住了。
其实说句心里话，若是没有老吕之前的故事，这破石头在我心里是分文不值。但考虑到这活死人玉曾被老伙子这位大神鉴定为真品，并奉为神物级别的冥器，所以我还是结合了各方面同志的宝贵意见，猜了五万元人民币这个保守价格。
可老吕接下来的一句话，却差点没把我吓的人仰马翻。
他说：“这件活死人玉的价值，等于三块和氏璧。”
正如我之前所言，我对古玩冥器虽然不敢说懂行，但最起码的也知道基本概念。我想就算是根本没接触过古玩的人，听到和氏璧的大名，谁都清楚它意味着什么。
我们念小学的时候就读过完璧归赵的故事，战国时期有两件名震天下的宝贝，一件叫随侯珠，另一件就是和氏璧。当年秦王开出天价，欲用十五座城池来换，可见它的价值达到了何种程度。
而老吕竟说我面前这块活死人玉的价值竟能抵得上三块和氏璧，而且我听他的口气这可能还是保守的说法。于是我将信将疑的问他，“这东西究竟有什么来头，怎么会如此值钱？”
老吕只说了一句话：“这块活死人玉能解开这世上某个最大的秘密。”
他说完，沉重的抿了口杯中的老茶。我看见他那双浑浊的眼睛里充满了一种耐人寻味的忧郁和悲凉。老吕从一个省级文物考古研究所的导师沦落到如今这般田地，他的身上究竟发生了什么，那位与他情同手足的老伙子又去哪了，我猜测这一切的一切，可能正和他们偶然间得到的这块活死人玉有关。
沉默了许久之后，老吕终于再次向我讲起了他的故事：
五年前，河北省文物考古研究所通过一组驴友在罗布泊以南乌苏沙漠深处的自拍照片，偶然间发现了一处具有明显人为雕琢痕迹的古怪沙丘。经过缜密的组织考察，一座距今约2400年前的古国遗址浮现于世人的眼前。
当考古人员看到石碑上那斑驳的“鋈蚃”二字，一个考古界争论了四十年的话题终于迎来了圆满的句号。《唐·西域卷》中所记载的「无象国」，其存在终于得到了证实。整个考古界一片哗然，谁都没想到那被称为世上最不可思议的国家竟然是真实存在的。
两千多年以前，人类对科学一无所知。所以在那个年代任何他们无法理解的现象都会用“神佛”之说来解释。那是个宗教思想极其鼎盛的年代。西藏，新疆，蒙古，当然也包括中原大地。孩子们从一出生开始便会不断的灌输各类宗教思想。与现代社会不同，出生在那个年代的人若是不信鬼神佛魔，不信阴阳轮回，反而成了人人避之不及的异类。
而「无象国」正是那个宗教大于皇权的年代里唯一一个不信神佛的国家。
所以《唐·西域卷》中对无象国的描述里，你能想到这世上最恶毒的词语在里面都能看见。这本书将其无象国形容为：人间炼狱，邪魔之所，异类他国。当然，这三个词还是我在无数个恶毒的比喻中挑出来的“最文明用语”，至于其他的词，根本都无法入耳。
事实上，按我们现代人的角度来看，无象国不但不是什么异类之国，反而它是当时那个愚昧的年代里难以想象的一股清流。
他们可能是中国历史上最早出现的只追求科学和真理的国家。无象国的人只相信那些可以被反复论证的事情，对于某些被传的神乎其神的佛道等理论，这里的人往往会一笑置之。似乎讨论这些虚无缥缈的东西就仿佛是对他们学识的一种侮辱。
老伙子和老吕他们这批考古学家在翻译了大量从无象国古遗址中挖掘出来的古文书