元始天尊有言，伐西岐者，三十六路诸侯。
姜子牙谨记此言，一刻不敢忘。自殷洪后，又有张山引兵来伐，是为三十二路。其时，有羽翼仙相助，被姜子牙识破术法，引元始天尊出手，使得其无功而返。后燃灯设计，让羽翼仙吞下一百零八颗念珠，将其降伏。
说到这里，百晓生就不得不吐槽了，这世界的修士太没脸皮了，一个个败给那些高人，就言投向，拜师。郑伦如此，羽翼仙亦如是。
他被燃灯所制，拜其为师。这家伙是截教弟子好不好，可转眼就拜到了燃灯门下。若截教都是这等人，败的那是一点都不冤枉啊。
不过想到郑伦，百晓生却也不知说什么了。
郑伦乃度厄真人弟子，与阐教相交，度厄真人亦在昆仑听过道，算是阐教弟子，郑伦为他弟子，自也算阐教门人。可是，这家伙拜入吕岳门下，入了截教，这不是叛教吗？
在后代，叛教之罪是极其让人不耻的，别说他本来教派中人如何看，便是天下人都会唾骂，谁敢收如此弟子呢？可在这里，观点明显不同啊。
他知道，这是世俗礼教不曾束缚前的尘世，根本就没有那许多道理，小命与实力才是至理。修行者，更加惜命，自不会一心求｀｀死，这大概也是那些求死之辈，显得特别悲壮的原因了吧。
西岐城下，刚刚下山的殷郊被申公豹所激，喝问其弟殷洪之事。姜子牙不明就里，只说他咎由自取。却是惹怒了殷郊，与众将一番大战。打的众人大败而回，黄飞虎父子被擒拿而去。
又是这对父子，他们又回来了，这吉人天相，实在大吉啊！
前日因今日果！当年黄飞虎放了殷洪、殷郊兄弟，如今两兄弟虽先后拿他父子，也因感念其恩情，让他父子屡逃劫难，安返西岐。
杨戬已认出番天印。禀明姜子牙后，借遁术之力，赶往九华山。他把一切禀报广成子后，又快速赶往终南山玉柱洞中，借来云中子之宝照妖鉴，名了殷郊麾下大将马善真身。先后赶往玉虚宫、灵鹫洞，求了燃灯前来收服此怪。
这一场场大戏，当真好看，只在演义之中。岂能明了其中真义？文字所述，不过一二，见了这真正场面，才知什么叫宝？什么叫仙？
自入西岐。百晓生也见了一些法宝，如那阴阳镜。只是这等宝物他也只能远观，匆忙一看而已。根本没有机会细细把玩，虽明其威力。却不明其奥妙，懵懵懂懂罢了。这次殷郊所来。祭出的番天印却让他大惊而失色，惊呼此宝威能。
番天印乃不周山半截山体所炼，重不知几许，一印砸下，常人难挡。你想那不周山乃撑天之山，其半截之数，当有多高、多重？此不可想象啊！
此山被元始天尊炼成一方大印，迎风而展，大印砸下，万千重量一压，谁能挡住？这满营诸人，也只有姜子牙的杏黄旗可以抵挡。由此也可知此宝威力。此宝虽不入先天，却是后天第一攻伐之宝。
外面乱纷纷，百晓生安坐于宫殿之内，每日除了与姬发下棋，便是练气打坐，一幅有道真修模样。这一日，他刚见到姬发，四周突然起火，大烟浓浓，竟是瞬间遮蔽了天空。
姬发大惊，百晓生赶忙道：“大王，此必是有人施法火烧西岐。还请大王快快出宫，安稳臣民，不然臣民一乱，我等却是不攻自破了。”
“善！”姬发闻言稍定，马上在百晓生的护持下走上宫墙，大声宣慰，并祷告上天，自罪于己。其声广博，传遍西岐，适时天降甘霖，大火、浓烟迅速进去，西岐一时为之一静，继而齐声大呼：“武王洪福齐天，普施恩泽，我等皆有命也！”合城大小，无不欢声雷动，士气为之陡然拔高。
为了对付殷郊，燃灯、广成子、赤精子等人都来了，更是借来了四方报旗，把殷郊困于岐山，让他受了那犁耕之刑，上了封神榜。
其后又有洪锦来攻，应了那三十六路诸侯之言，只是此时还差一路，应在金鸡岭上。百晓生对那人，颇为期待。
打败洪锦后，姜子牙上奏，言可伐商纣。一番无用废话后，姜子牙金台拜将，奉命出师，武王姬发亦跟于中军之内，百晓生身为护卫，自也不另外。
大军行至首阳山，伯夷、叔齐二人阻拦，却不敌姜子牙口舌，黯然而退，后一一守节而死，令人叹息。只是在百晓生眼中，这两个却是愚忠之徒，颇不知变通。
后世有人，君择臣，臣以择君！
这话当世不曾有人喊出，甚至西岐众人就是一窝叛逆，此言不好听，却不是当世之道。你看大商境内，虽四方诸侯具反，可大商之地却一般平静，无数将领依旧效忠。
此不是愚忠吗？
一个昏聩之地，如何当的上大家如斯效忠？
可事实就是这样，百晓生心里再有看法，也是无奈。
说来，这个世界还真是奇怪啊，上方的人败则降，以求保命，下方的人却忠义的可怕，不被逼的走投无路，苦大仇深，一个个忠心无比。
这样的对比，真是一个莫大的讽刺。
处于周营之内，百晓生虽不曾动过手，可心思却没有听过，他见的多了，理解也越发深刻，尤其对这个世界而言。以前，他接触的都是下层，论本质，与古代普通平民根本无二，到了上层，却又是一个样子了。这对他来说，也是一场历练，一场心之旅途。
大军快到金鸡岭时，有一将来投，败了南宫适，也成