方腊把双方的出场名单宣读了一遍，顿时引起殿中一阵喧哗。
什么？白胜竟然是第二个出场？那边周侗第五个出场？怎么会这样？
不止是灵兴和周侗，即便是大殿中的吃瓜群众们也同样认为，手持宝剑杀死祝彪又击退栾廷玉的“白胜”是对方的第一高手，理应坐镇最后，同时武林同盟这一方将周侗排在最后就没有任何问题。
周侗对阵白胜，才是众人最为期待的结果。
然而谁都没想到的是，白胜一方居然把白胜排在了第二个出场的位置上，这分明是要躲过周侗啊！更有些心思缜密的人们立时便明白了白胜一方的用意——避开周侗！田忌赛马！
方腊宣读的对阵形势是这样的：
第一场，少林慧真方丈对冯柏；
第二场，清凉寺神山上人对“白胜”；
第三场：卢俊义对杜壆；
第四场：灵兴禅师对孙安；
第五场：周侗对冒充青城掌门赵福的赵福金。
面对如此对阵形势，就有高人发表见解了：“看见没有，白胜这边故意把那个女扮男装的赵福金留给周老前辈，这是恶心人呢……”
毫无疑问，“赵福金”是白胜一方最弱的一个，而且是个女的，用“她”来对阵武林同盟中的最强者，摆明了就是恶心人，你周侗天下第一的名头都响了这么多年了，让你欺负女子，你有脸出手么？
又有人说道：“看这形势，白胜那边对前三场很有把握啊！说不定第四场和第五场根本不用打，咱们这边已经输了。”
“什么咱们这边？咱们的弟子是不是少林寺杀的还不一定呢？”
众人七嘴八舌地议论，灵兴就觉得心里很憋屈，让你周侗倚老卖老，玩现了吧？要是听我的，你在前三场中出战，那还会有这种尴尬？说不定正好碰着白胜呢！
周侗心里也很不是滋味，琢磨着这样一来，自己在比武中错过了白胜，之后再想杀他可就难了，真不如听从灵兴的建议……只不过以他的身份当然不能说出什么后悔的话来。
人们议论归议论，却不妨碍比武的开始，方腊宣读对阵形势之后，慧真方丈和“冯柏”便走到了场中。
有师祖灵兴主持大局，慧真方丈便不多言，站在了比武的位置上就使了一招“礼敬如来”，正是大金刚掌的起手式。
虽然大金刚掌是少林七十二绝技之一，但是它几乎可以说是玄慈师徒的独门绝技，因为这套功夫在玄字辈中只有玄慈练得最好，而到了慧字辈，不要说练得好不好了，能练至小成的就只有慧真一人。别的僧人直接练不成。
礼敬如来是起手式，双手合什面向对方，就有些施礼的意味，先礼后兵，彰显佛门弟子慈悲为怀的本色。同时也是防御极为严密的一招，使出之时，身体如同渊渟岳峙，不露破绽，同时可将内力蓄积在双臂双掌之上，随时可以转守为攻。
当然，若是练到当年玄慈方丈的水准，这一招礼敬如来便有了攻击的味道，因为只是这么合十为礼，即可将深厚内力释放出去，形成气劲攻击敌人，这与当初周侗和方腊之间的那一撞异曲同工。
虽然慧真的内力还没有修到当年他师父玄慈的境界，不能用以攻击，但若只从防守的意义上来评价，已经可以打满分了。
萧凤才不管慧真有礼没礼，二话不说，当胸就是一拳，硬打慧真合十胸前的一对前臂。
黑虎偷心！
萧凤这一招叫做黑虎偷心，乃是少林罗汉拳里面的一招，她用这一招自然有她的目的，意思就是告诉慧真，别虚头巴脑的玩什么先礼后兵，即使我们不来你们不照样要对付白胜么？
慧真方丈那一招气度不凡的礼敬如来没能引起什么喝彩，只因别派人士并不能从这一招起手式中看出太多的内容，而少林僧众虽然懂得优劣，却不好自家人夸赞自家人，僧人自然要有僧人的内敛和低调。
然而等到萧凤这一拳打出，场中的吃瓜群众倒还没有什么反应，少林僧众却不禁爆发出来一阵惊呼。
导致少林寺僧众惊呼的原因是“冯柏”这一拳用的也是少林武功，而且是少林寺的入门功夫——罗汉拳！没想到这人居然使用少林拳法来对阵少林方丈，这不是班门弄斧么？
与少林七十二绝技不同，少林罗汉拳是武林中广为流传的一门拳法，就好像御拳馆的小红拳一样，少林寺的俗家弟子虽然不如御拳馆的学员那么多那么杂，却也是遍布江湖朝野，上至大内侍卫、下至武馆镖行，都不乏少林俗家弟子的身影。
即使不是少林俗家弟子，却不免亲朋好友里面有从少林寺学艺归来的，跟着讨教几招，便也能学个似模似样，一方面少林寺并不禁止这套入门拳法外传，另一方面这门拳法的主要用途是强身健体、为进一步修炼武功打基础，非常容易学会。
但若是用这门拳法来对阵少林方丈的大金刚掌，那可就是天大的笑话了，何异于拿着鸡蛋砸石头？
这时候少林寺的和尚们还没有联想起当年的虚竹，虽然他们眼中的冯柏使出的那招罗汉拳也是黑虎偷心。
世上能有几个虚竹？一个已经是匪夷所思，岂能再有第二个？
所以僧众们一开始的惊呼最多只是惊奇，而且惊奇之中带着讥讽，这个冯柏也太不自量力了。
虽然冯柏战胜了丐帮吴长风，但是那又怎地？吴长风的武功又不是武林顶尖，赢了吴长风也说明不了