展人龙竟然也是一箭灭烛！
那么，他跟慕容乾的成绩应该如何比较？根据童贯制定的规则，同为一箭灭烛的两名举子需要通过复式进行考核，但是，童贯直接在台上就拍板了，“展人龙技高一筹！”
权威人士发话了，下面的主考官就只能宣布展人龙暂居第一，其实即便是这些考官也都认为应该如此评判，毕竟展人龙的射姿比慕容乾高难了太多，而且以袖箭代替弓箭，也是一个加分项。
于是乎，剩下的三人就更加受人瞩目了，在万众瞩目之中，羿啸确定自己无法再与韦白二人扯皮，便慨然出场。
一如他之前对白胜说过的那样，在挑选马匹之前，他面对主考官朗声提出，说一百步的射距太近，要求将灯笼设置在三百步开外。
他说话时运用了内力，场中观众也都听得清清楚楚，顿时哗然大作。
观众们都是来自京城，作为坐地户的他们，对万胜拳馆的四大家将当然有所耳闻，知道羿啸名字的也不在少数。但是谁都没想到羿啸的射术竟然如此高绝。
只不过人们同时也在想，他是想要射灯笼呢，还是要射烛芯呢？
这二者的区别还是比较大的。如果他是要来个十箭全中灯笼，那么似乎也不能说一定比展人龙和慕容乾更高，因为这最多只能说他更具开弓之力，却不能说他准头有多高。
三百步的距离上，灯笼虽然已经变成了橘子一般大小，但若是比起一百步距离上的灯芯来，似乎还是容易许多。
就在人们猜疑之时，只见主考官问了羿啸一句话，观众们听不清考官说的是什么，白胜却听得清清楚楚，考官的意思是如果你只是射灯笼，那就别折腾了，本官不伺候你。
但是羿啸却朗声吐出了三个字：“射灯芯！”
这下场中立时沸腾了，在三百步的距离上一箭灭掉火烛，这羿啸的箭术得有多高？
看台上蔡京直接断言：“这羿啸应该是大羿和后羿的后人！”
大羿是什么人？大羿是帝尧时代的箭神，相传上古时期十颗太阳中的九颗就是大羿射落的。
虽然也有一个传说是后羿射落的太阳，但是蔡京何等博学？是能够将《山海经》倒背如流的大儒，岂会混淆大羿后羿？后羿是大羿的后人，夏朝太康时期的一名神射手。
但如果说古今中外射箭谁是第一，当非大羿莫属！人家是太阳都能射落的存在，谁敢跟大羿比射箭？你先射个月亮再说好吧？
且不说射日的究竟是大羿还是后羿，只说全天下姓羿的皆为大羿、后羿之子孙，这一点蔡京说的是完全正确。
只是不知此际场中的羿啸是否传承了老祖宗后羿的箭术，至于大羿的箭术肯定是不用想了。如果羿啸有了大羿的箭术，还轮的着赵佶当皇帝？
全场轰动之中，考官已经命令手下将灯笼架往南移了二百步，灯笼挂起，干活的跑开甚远，遥遥喊道：“准备完毕。”
羿啸也不多说，就近选了匹战马骑上，驰入试场。
白胜注意到羿啸手中的那张弓并不是考场提供的，而是羿啸自己带来的，像是一张普通的二石弓。
一石弓射三百步本来就很吃力，即便碰巧了能射到，也谈不上取准，用二石弓是必须的。
战马常速奔驰，羿啸也没有玩什么花哨，待到战马到了东西之间，就是一记普普通通的盘马射——身体扭向右侧，右手张弓，左手搭箭，弓开满月，箭似流星。
“嗖！”
三百步外的灯笼应声而灭。
“呼！”全场一阵惊叹暴起，随即变得彩声震天。这羿啸果然不是吹的，真的能射三百步外的灯芯！
外行人看得是热闹，而懂得射箭的尤其是懂得实战的人都明白，在这个距离上射灯芯，已经无需什么花样射姿了。因为这等于是两军对射之际，羿啸可以射中敌人，而敌人却射不中他，这还需要什么射姿？
北看台上，童贯都不淡定了，一反常态的大加赞叹，而且给出来了一个超高的评语：“此人箭法之高，咱家自愧不如！”
赵佶闻言就有些不解，转头问道：“童爱卿何出此言？朕观这羿姓举子，其射技尚且不如之前那两名女将，难道仅仅是凭借距离之遥、准头之精即令童爱卿自叹弗如么？”
童贯摇头道：“陛下有所不知，此人射技实已返璞归真，达到了平淡中蕴神奇的境界。看似信手施射，实则手眼身心连同战马尽皆融为一体，其火候之老到，拿捏之精确，纵使老奴亦比之不上，老奴实在想象不出还有什么办法能够超越此人，此人已然稳获第一了。
众人听罢尽皆骇然，这评价也太高了！简直高到了天际，没法再高了！可问题是大家买韦贤达的彩票怎么算？你这么一说，不是把韦贤达和我们广大彩民给坑死了么？
蔡京却在抚掌大笑：“童枢密的文采真是越来越隽永了，于平淡中见神奇，好句！”
彩票看跌，别人着急，蔡京却不急。老先生相当注意影响，别人买彩票他却不买，我这么廉洁奉公的太师，是没有这个零花钱的。
夸了童贯，看见赵佶的目光看过来，便转向赵佶说道：“这就好比是厨师烹饪菜肴，越是寻常菜品越见厨师功力，平庸的厨子只能把山珍海味做得好吃，却无法令青菜豆腐脍炙人口。”
他把童贯所说的武功转换成菜肴来比喻，赵佶听后豁然开朗。
而蔡京也顺势一记绝妙的马屁拍了