此时周侗和卢俊义以及岳飞师徒三人正在叙话,听见白胜已死的消息同样震惊非小。这师徒三人对白胜的印象颇有不同。
周侗对白胜印象极差,在他的眼里,白胜不过是个仗着蔡京的权势在京中搅风搅雨的混混。虽然白胜曾经暴打高衙内,但是他认为白胜与高衙内并无本质上的不同,都不是什么好鸟。
尤其是当他这次见过关门徒弟岳飞之后,听岳飞说起白胜的事情,顿时明白了一件事,原来白胜掌握的红拳流星和御光竟然是从岳飞这里骗去的!由此对白胜的印象更加恶劣了许多。
他已经暗中决定了,一旦再次遇见白胜,定要废除其一身武功,清理红拳门户。
卢俊义对白胜印象说不上好也说不上坏,但总归是不好的成分居多。
首先他在上元节进京看望周侗时遇见了武松、李俊等人,从武松的口中得知白胜曾经强抢其大嫂潘金莲之事,武松这种硬汉岂能撒谎诬陷他人?
其次当他在樊楼中与白胜遇见时,白胜以御拳馆四代弟子的身份见到他这个师伯祖居然没有半点表示,这就让他很是恼火,当时也曾想要出手教训白胜,只是碍于辈分太高,不屑出手罢了。
最后的印象来自于延州城内的宋夏比武,这一次印象却是好的,因为白胜在他受伤下场之后力挽狂澜,终究没让西夏人完胜大宋,这一点令他颇为佩服,但即便如此,他对白胜也是不乏怨言,你早干什么去了?要反水你早反水啊,为何等我卢俊义输了你才出手?这不是明摆着要落我玉麒麟的面子么?
相比于师父和师兄来说,岳飞对白胜的印象却是极好的。因为白胜救过他和他小伙伴的命,若不是白胜出手,他那天就会被梁子超欺负死。这份恩情不敢忘。
不论周侗师徒对白胜的印象有何区别,有一点总是相同的,那就是印象深刻。此时听说白胜已死,便都很震惊,周侗就悄悄吩咐卢俊义,让后者去找武松打听事情的始末。
白胜死了,金国人尤其欢呼雀跃,其中最不低调的自然是完颜兀术。
金兀术这家伙一早就跟白胜有矛盾,死活看白胜不顺眼,若不是完颜宗望和完颜兀露拉着,他早就跟白胜干一架了,尤其是当他发现白胜和他姐姐有了暧昧情愫之后,更是为他的偶像徒单定哥鸣不平。
日前他的父皇阿骨打下令让徒单定哥和完颜兀露完婚,徒单定哥特意从战场上撤回来准备婚事,结果他姐姐却在成亲的前夜逃了个不知影踪,把大金国战神徒单定哥扔在了婚礼上,不用猜也能知道,完颜兀露必定是为了白胜才逃的这场婚!
随后就有生铁佛带回了噩耗,说他的亲叔叔完颜闍母被白胜给杀了,新仇旧恨交织一处,他恨不能扒了白胜的皮,吃了白胜的肉才解恨。
但是他的哥哥完颜宗望却对擒杀白胜的任务不是很积极,一再主张此事延后处理,若不是有人向他们透露白胜一定会来陷空岛,完颜宗望根本不会率众来到江南。
此时听说白胜已死,他就忍不住说了一声:“死得好!省得我亲自动手了!”
眼见金国人欢呼雀跃,辽国人就不开心了,最不开心的当属耶律大石。白胜固然可恨,但是他已经死了,而辽金两国的仇恨却还在,于是就冷冷地怼了过去:“幸亏白胜死了,不然的话,就凭你也能杀得了白胜?真是大言不惭!”
金兀术在女真族里是出了名的脾气火爆,哪里受得了耶律大石的冷嘲热讽?顿时大怒,说道:“我杀不杀得了白胜咱先不说,我先杀了你这多嘴的酸儒再说!”
说罢从身后掣出一个长条形布袋来,拎着布袋就往耶律大石这边走,只看那步伐就带着十足的杀意。
耶律大石似是根本没把金兀术当回事,负手挺立原处,看都不看汹汹而来的金兀术一眼。
眼见就是一场火并即将上演,正在此时,忽听一声佛号响起:“阿弥陀佛,方教主你邀请了这么多施主入内,为何却把贫僧晾在外面?难道对贫僧有什么成见?”
灵兴禅师这段话也是运用了佛门正宗内功说出,震得岛上树木枝叶都在颤动,可见其内力之强,金兀术也受到了影响,迈向耶律大石的步伐就是一滞。完颜宗望急忙上前把他拉了回来,“此时不是与人打架的时候,有仇有恨办完这件大事再说!”
既然白胜已经死了,那么夺取陷空岛的宝物就成了头等大事,否则大家岂不是白来一趟?
完颜宗望是这一次金国队伍的首脑,全权处置任何事情,金兀术不得不听从他的安排,就悻悻地随他返回了己方阵营。
武松正在跟卢俊义陈述昨夜潭底发生的战斗,听见这声佛号顿时面露惊喜,高声道:“师父!徒儿武松在此,师父莫要着恼,徒儿这就派人去引师父进来。”
说罢就转脸看向李若兰,想让李若兰帮他说句话,毕竟出去引路的都是明教弟子,不是自己可以指挥的动的,但只需李若兰跟方腊说一声,这就是小事一桩。
之前方腊那么不情愿让周侗、卢俊义等人进来,最终不也是放进来了么?虽说要求放人进来的是林灵素,但是林灵素也只能与李若兰对话不是?
他朗声回答了灵兴之后就看向李若兰,谁知没等李若兰说话,林灵素又发话了,“让谁进来都行,就是不能让这秃驴进来!谁若是敢放秃驴进来,谁就负责破阵好了,只要他进来了,就休怪贫道撂挑子!”