铜镜在古董市场上并不被看好，和其他的青铜器比起来，铜镜这个成员似乎是没有什么地位一般，这也是从古董本身的性质上决定的这样的一个市场格局。
就像是青铜器一类的古董中。一些器皿，比如是尊这样的东西，一般的老百姓是不能拥有的，那是帝王贵族的专利，一般的人拥有这样的东西那是要杀头的。
奴隶社会中天子拥有九鼎，因此鼎就成了天下的代名词了。
要是一般的老百姓拥有这玩意，你想做什么？造反吗？
反正基本上发现老百姓拥有这玩意都是拉出去砍了。
从古到今有多少个皇帝啊，从秦始皇到现在也就是四百零八个，虽然这个数字是有争议的，但是基本上也就是那么多了。
再加他们的七大姑八大姨什么的乱七八糟的亲戚，能有一万多个人有资格拥有鼎的这个也就是顶天的数字了。
再除去那些没有流传下来的鼎，古代的盯到现在能够有多少拿那可以想想了。
但是镜子不一样，鼎这玩意一般的老百姓是不让拥有的，但是镜子就不一样了，每个人总不能说是不照镜子吧。
尤其的女儿出嫁的时候，只要不是家中穷的揭不开锅，或者是婆家穷的实在是什么都没有，那嫁妆中一般都是会有一面铜镜的。
因此就可以想象一下，从古到今，流传下来的铜镜究竟都有多少了。
可以说，在中国的民间，一只到清朝中期的时候，青铜镜子也是在古代劳动人民中有着很大的比重的，尽管当时玻璃已经出现了，但是那个时候一般的老百姓的家中时用不起玻璃的。
而且青铜镜比其他一般的古董，比如书籍，字画，瓷器等等容易保存的多，因此流传下来的也就多了去了。
按照古董市场中物以稀为贵的原则，铜镜这玩意作为一件古董价格上不去也就不稀罕了。而且玩铜镜的玩家也不多。
这样一个事古董的基数过大，还有一个就是买家的市场也不是非常的大，这样的条件下青铜镜子的价格要是能上的去才怪。
就算是青铜酒杯这样的青铜器的价格也比青铜镜子的价格要高。
张召忠听了这样的话笑呵呵地说：“我当然知道青铜镜子的价格要高的多了，但是这样的情况下我们进去的话才能得到更大的利润，要是大家都知道青铜镜子是一个宝贝的话，那这个市场就未必能够轮到我们来掌握了。”
等到古董市场的一种古董被炒起来，这个时候再进场的人往往会亏本的。