印度有五场戏。
第一场就是程勇跟格列宁老板之间的谈话。
这个阶段的程勇还只是个普通人，迫于生活压力，接受了吕受益的建议前往印度买药。
“五百？不是说两千吗？”
“那是药店的零售价…”
“…那你告诉他我要买一些！”
“他们只对代理商发货！零售你可以去药店买！”
“…他们有中国代理吗？”
“没有，你是到这来的第一个中国人！”
“那我可以做中国代理啊！”
“他们的药在中国是禁售的，就算给你代理权，你也卖不出去！”
“这他不用管，他只要把药给我，我就能卖出去。”
“你想要多少？”
徐争有点不好意思：“一百瓶…”
“哈哈…”
听完翻译的话，老板直接笑了。
一百瓶你墨迹半天？
“我知道他嫌少，我带的钱只够买这些，但是下一次，保证不是这个数！”
“真的吗？我为什么要相信你？”
“在中国有很多病人，他们吃不起正版药，等着我把药带回去救他们的命！”
“哦，你想当救世主？”
“呵呵，我才不当救世主，我想赚钱，你告诉他这个药在中国会有很大的市场，因为有很多人等着这个药救命，命就是钱！”
透过监视器，可以看得出徐争脸上的认真还有说‘我不要当救世主’时候的不屑…
“好，转场，徐老师，要不要过来看看？”
小白拍了拍手，然后示意徐争过来。
“不看了，我讨厌自己刚才的样子！”
徐争摆了摆手，他知道自己刚才演得怎么样…
……
程勇这个人物在《药神》里分成了三个阶段，普通人，英雄，圣人！
最开始，他就是为了赚钱养活自己！
这个阶段程勇有基本的责任心，在父亲被检查出脑血管瘤的时候，即使生活窘迫，依旧为父亲争取最好的医疗条件，并且不厌其烦的给有点痴呆的父亲喂饭。
即使是迫于生活压力选择贩卖印度格列林，依旧认真检查吕受益口中的药物对比检测。
贪财、怂，选择走私是迫于生活的压力，贩药低调，最后的放弃是呈阶梯状的，最本质的原因大概是家中的困境暂时解决了，以警察那句贩假药违法要坐牢开始，到张长林出现，抛出200万买断经货渠道，警察的随时搜查是压倒程勇的最后稻草。
程勇对于坐牢违法的恐惧，最终选择解散团队。
后来的程勇开了一家服装店，重新成为油腻且为生活卑躬屈膝的商人。
吕受益的病重，促使程勇重新开始贩药，群体要成为历史变迁的主角，或多或少得为信仰而战，程勇第二次去印度，在烟雾中出现了抬着的迦梨女神与湿婆！
湿婆象征毁灭与再生，而迦梨女神象征最高存在与生命起源，暗示了程勇的信仰转折点，从而开启程勇的救赎的道路。
回国后，吕受益的死亡，以及追悼会楼道上的白血病人群的注视，直接促使程勇开始贩药，并不计名利。
程勇的献身精神与不计名利的举动，直接迎合了群众心目中的为事业献身的勇气，不懈的斗志和高尚的利他主义，使他成为了白血病群众中的英雄，促使白血病患者成为一个群体，并坚定的保护程勇，达到了所有人拒不合作，以及黄毛为程勇顶罪，甚至是张长林被捕后，拒不供出程勇，可以说的超强人格魅力了。
但这一阶段，程勇依旧以低调为原则的，未给外地供药。
黄毛的车祸死亡触动了程勇的献身主义精神，和最先劝服牧师的“我不入地狱，谁入地狱”呼应，程勇选择以倒贴的方式售药，并扩散售药范围！
将儿子送出国外，还在最后关头掩护病人搬药撤离，以及看病人逃走的喜悦与被捕的挣扎。甚至连法庭上的自我陈述也是心系病人。
程勇所达到的崇高的境界是孤立的个人所望尘莫及的，这也促使了法官对其的尊重，重新戴上眼镜听其陈诉；
警察对其宽容，曹斌为其拒绝办案，包括押运警察，见程勇未注意到街上送行人指示同事“开慢点”；
所有白血病人的“脱口罩式”致敬。
这不仅是程勇对病人的救赎，也是他的自我救赎。
至此，药神形象成立！
……
现在要拍的是烟雾缭绕下的神像。
时间线是2003年，正好是sa席卷全球的时期，官方喷洒除虫剂也是很正常的。
当然，按照剧本写的应该是‘死亡气息凝视段落’…
也是剧情的转折点。
这个段落，标志着电影接下来的走向已经不再是前半段那么欢快了，开始出现死亡，程勇跟他对立，就是遏制死亡！
《药神》的前半拉节奏明快，笑料密集。
但是却不能让人爆笑！
毕竟还是一个相对严肃的题材，不能让观众觉得是搞笑，而是要让他们觉得是幽默。
搞笑是演员自带的，幽默很多时候是靠情节的反差带来的。
徐争本身就是自带笑点的演员，一颦一笑都能逗乐观众，这个很难得。
程勇想像之前那样把那堆药塞进货轮里带走，一直跟他合作的胖子不乐意了，说了一通‘危险’，总之就是要加钱！
“我们是朋友，朋友！”
“oney！”
“我靠，你特么死胖子，印度阿三，你踏马学坏了！”
“还