这个时代也只有中国以及中国势力范围内的老百姓能喝上果汁。英国、美国等国家只有有钱人才能喝到。普通的印度穷人连“果汁”是什么都不知道。那个少‘女’轻轻尝了一口。眼睛里闪出一丝光彩。很快把一整杯果汁一饮而尽。然后举着杯子仰着头。等着挂在杯壁上的果汁流下來。
林远一挥手。说道：“再给她倒一杯。”
少‘女’连喝了三杯。更多更快章节请到。这才喝足了。把杯子还给了一边的战士。林远决定先不直奔主題。审问她英国人用了怎样的法子蛊‘惑’他们。而是打算迂回一下。从一些普通小事入手。于是林远笑道：“你叫什么名字。今年多大了。”
少‘女’低声答道：“我叫‘帕格丽什’。今年十七岁。”
林远接着问道：“你的孩子都多大了。”
少‘女’脸上‘露’出一丝欣然。说道：“两个是两岁。还有一个不满一岁。”
林远点点头。问道：“刚才在外面的时候。你身后的那个人为什么踢你。”
帕格丽什歉然说道：“我走在了他的前面。我不可以走在他的前面。所以他教训了我。他做得很对。您不要责怪他。”
帕格丽什的话都是张翰翻译给林远的。.第一时间更新 林远听见这番话一愣。对张翰说道：“张老。您是不是翻译错了。”
张翰摇头说道：“不会的。怎么会翻译错。”
林远指着少‘女’问道：“那她的话是什么意思。”
张翰想了想说道：“您还记得我刚刚说过的话吗。我说他们不穿鞋可能不是因为他们买不起鞋。.第一时间更新 ”
林远点头说道：“当然记得。我刚想问是怎么回事。她就哭了起來。我就被她的哭声打断了。您为什么那样说呢。到底是怎么回事啊。”
张翰说道：“您知道印度的种姓制度吧。”
林远说道：“当然知道。印度有四大种姓。由高到低是婆罗‘门’、刹帝力、吠舍和首陀罗。”
张翰说道：“不错。这个种姓制度初创于雅利安人时期。在孔雀王朝时期发生变化。到后來的笈多王朝和戒日王时期最终确立。您刚刚说了四大种姓。其实在印度。在这四大种姓之外还有一个种姓。。达利特。意思是‘不可接触者’。说得通俗一些就是‘贱民’。”
“这些人被认为是被神抛弃的生物。我说的是‘生物’。不是‘人’。更多更快章节请到。在高种姓的印度人眼中。他们根本算不上‘人’。甚至和这些人接触都会受到严厉的惩罚。我曾经看过一个案例。一个高种姓的‘女’子因为给了‘不可接触者’一杯水。就被人当众tuō_guāng衣服。拉到河里洗澡。还被拉到寺庙里经受鞭刑。直到把这个‘女’子打得奄奄一息才罢休。”
“这些不可接触者也不能和高种姓的人一样参与社会生活。高种姓的人为他们制定了一套专‘门’的规矩來体现他们的卑微。其中就有一条。。不能穿鞋子。”
林远想了想问道：“您的意思是说。这些人都是不可接触者。”
张翰点点头说道：“我还沒有细问。不过我觉得是这样的。”
林远问道：“既然他们都是不可接触者。那为什么那个男人还踢她。为什么她不能走在那个男人的前面。”
张翰说道：“这个还和种姓制度有关系。在雅利安人时代。印度只有四大种姓和不可接触者。到了孔雀王朝时期。孔雀王朝就是印度历史上的一个时代。大约相当于中国的战国晚期。”
“在孔雀王朝时代。种姓进一步细分。分出了许许多多亚种姓。这些亚种姓有的是由职业区分的。有的是由居住地点区分的。到了戒日王时期。这个戒日王时期相当于盛唐时期。种姓的细分被固定下來。一直到这个时代。”
“各个种姓内部都有高低不等的亚种姓。不可接触者也是一样的。有的种姓高。有的种姓低。这些种姓之多。连印度本国的学者都搞不清楚。高种姓的人经常欺负低种姓的人。从中获得优越感。这种欺压残忍到了什么程度。高种姓的人拿一把米就可以得到低种姓‘女’子的身体。”
“那个踢她的男子。很有可能是不可接触者里面高种姓的人。见到她身为低种姓的人走到他的前面而生气。所以就踢了她。”
林远接着问道：“可是她在被踢之后还向那个男子道歉。还让我不要怪罪那个男子。这是什么意思。”
张翰说道：“这就要涉及印度宗教了。印度人普遍信奉印度教。咱们中国人受《西游记》唐僧取经的影响。认为印度人信的是佛教。其实是不对的。印度的佛教在中国的宋元时期衰微。完全被印度教取代。”
“印度教的核心是两个。。‘业’和‘轮回’。‘业’就是人做的一切事情。‘轮回’就是转世重生。简单地讲就是。今生受苦受难。來生就能享福。所以低种姓的人乐在其中。认为今生的容忍能换來來生的幸福。所以这个帕格丽什在被那个男人踢了一脚之后反而去道歉。还求你不要责怪他。”
林远点点头说道：“原來是这样啊。真是沒想到。”
张翰哈哈一笑。说道：“当然了。印度在这个时代是这样。在我们的时代也是这样。他们都这个模样了还敢和我们抢领土。还敢支持西部高原省独立。顺便说一句。我刚刚提到了戒日王时期的历史。印度人自己根本沒有文字记录。”
“在我