二龙谢过山神和龙神的恩泽以后，正要依依不舍离开，龙神心生不忍，说道：“二位离去做权宜之计，待本龙适当的时机禀于天庭，请求天庭将二位纳入龙籍，介时也就有了封地。您二位若在外实在艰辛便再回此地，本龙与山神另想办法。”
近两千年的交情，使山神神情尽带凄凉，当龙神说完以后，也对二龙说道：“二位暂且离开此地一段时日，权做帮着小神维护了天威，待事情过段时间以后，小神联络土地、城隍联名向天庭保奏您二位的功德，并将您二位的身世一并上达天听，请天庭赐恩于二位。”
二龙再次拜谢山神以及龙神的重情以后，便离开了五云山，重新过起漂泊的日子。
二龙走出大山，几经辗转，才看清眼下的世界是一个千疮百孔，民不聊生的世界。处处不是蝗灾便是瘟疫，不是旱灾便是洪涝，再不就是兵灾人祸。
这些还不算加在百姓们身上最重的磨难，最让人承受不住的是元朝末期的统治制度带给他们的苦难。此时的社会制度已经不是一个国家应有的现象。
统治者已经不把自己的百姓看做自己的百姓。他们为了满足自己的残暴凶性，将自己的百姓分出等级。人为的激化着民族矛盾，无底线的给大多数被划为低级的那些百姓，无休止的增加着苛捐杂税，赋役负担。
那些些被天灾人祸逼迫的走投无路，生死无门的百姓，纷纷揭竿而起，加入到了反元斗争的义军之中。
地道不宁似乎还想影响着天道。二龙越发感觉到天道的不容，因为无论走到哪里，不是被封地之神驱逐，便是遭到神婆巫士的骚扰。
二龙饱受着世态炎凉，承受着世间酸楚，漫无目的来到鄱阳湖边。二龙望着着这广阔无垠的湖面，悲叹着无自己一席之地。
二龙小心翼翼的借着这并不清澈的湖水洗去满身的风尘，而后离身湖面，继续寻找着明知渺茫却不得不找的寄居
二龙刚离开鄱阳湖不远，便听到在好些老人悲怅的哭声和祈求声。二龙离开五云山以来，虽然对这种声音司空见惯，可今天这些哭声却特别让人揪心。于是，二龙隐起身形落身在这些悲哭祈求者的附近一探究竟。
原来，这些悲哭哀求的老弱都是附近的百姓，因为家中青壮都被官府征做了劳役，农田里的伙计便落到这些老弱身上。为了生存，这些老弱在农田耕种倒也无怨，可是让他们雪上加霜的是，官府竟然把家家户户赖以耕种的铁铲，?头、犁铧、镰刀等等这些金属农具尽皆没收。其理由是预防反元义军将其抢去打造兵器。
失去农具的这些老弱们，除了发出这些毫无意义的哀求和悲泣，便就是或投井，或自缢。一时间村村镇镇到处被这种悲哀给笼罩着。
二龙看到这种惨状，猛然对打着“驱逐胡虐，恢复中华，立纲陈纪，济民斯民。”旗号的义军心生好感，一种期盼义军尽快结束这种暴虐现象，还民以安乐的的念头油然而生。
就在二龙动了怜悯之心，看着手无寸铁望的百姓对着荒芜田地兴叹之时，只见一对老夫妻相互擦去对方老眼上的泪痕，相互搀扶着走出田地，往鄱阳湖方向走去。
二龙从两位老人无助的表情以及心死的眼神里，已经感觉到悲剧即将再次发生，于是，二龙便跟随在老人身后，想着随时施于援救。
果然像二龙猜测的那样，两位老者执着的，艰难的走了两个时辰来到鄱阳湖的岸边。二龙看到两位老者眼里猛然呈现出某种解脱时才有的兴奋之后，相互扯着枯瘦干瘪的手，毫无留恋的往湖水中扑倒过去。
两位老人扑向湖面的瞬间，二龙猛然想起自己投身冶炉时的情景。“悲壮不能再次重演”二龙内心产生着共鸣，同时跃身湖面，一对一将老人救到了远离湖面的一个山脚下。
或许是二龙怜悯之心所致，又或许是天意如此，当二龙把老人放置山下的时候，二龙的形体竟然幻回到化龙之前的样貌。
两位老人看到眼前这对年轻夫妇站在面前的时候，虽然不知道是他们是如何转瞬从湖边来至山下，却清楚这条老命是这对夫妻所救。
二老看着救命恩人，非但没有丝毫感恩的神态，反而气恼着用埋怨的口气说道：“恁两人真没个眼力劲，俺老两走到湖边容易吗？官府不让活，您却不让死，天啊！……”
两位老人说着说着便抱头痛哭起来。
莫邪和干将两人被老人说的无言以对，忖道：“无论是谁但凡有一线生机有那个甘心赴死的？可真要到了死是一种解脱的时候，活着何尝不是人生最大的痛苦？”
两位老者哭罢，又是在相互擦干眼泪，相互搀扶着往回蹒跚而去。那种决绝已然忽视着视莫邪干将的存在，就连对救命恩人看一眼的心念都没有。
莫邪看着老人风烛残年的背影，再想想自己和干将此刻的处境，心中竟然有了一种难以名状的酸楚，两只眼睛里充满泪水，转身附在干将的肩头上抽涕起来。
干将心中的感受又何止不是如此。他的动作就像模仿那对老夫妻一般，轻轻为莫邪擦去眼泪，决绝的说道：‘咱大事做不了，为百姓打造些农具还是能做到的。我刚才无意中发现这座山上的矿石足以能炼制出锻造农具的材质。’
莫邪感知到丈夫坚定的决心，也便点头赞允。
两人有了人生目标，也有了能使那对老夫妻活下来的办法。于是二