爱薇小说>都市现代>大降头师>第621章 中国牌商协会

会议桌边已经坐了二十来人,一个个都穿西装打领带人模人样的,我扫了一圈,还在人群中看到了老熟人毛贵利,毛贵利在冲我挤眼打招呼,我点头示意了下,对于他出现在这我没觉得意外,毕竟毛贵利是南粤地区的大牌上,张广发肯定不会把他漏掉。

随着我和方瑶的到来张广发主动离开会议桌朝我们走过来。

简单客套后我和方瑶被请到了会议桌边,位置是上座,在我们的面前甚至还有名牌,上面印着“武汉代表罗辉”,方瑶那块是北京代表,毛贵利就坐在我对面,面前摆着“广东代表毛贵利”的名牌,张广发自然是福建的代表,搞的有模有样,我忍不住看了张广发一眼,这老东西搞这么大的排场葫芦里到底卖的什么药?

张广发环视了下会议桌,基本没有虚席了,这才拿起话筒说:“首先,欢迎全国各地的牌商老板给我张某人面子,感谢大家在百忙之中能抽空出席由我牵头的这个会议,再次欢迎大家的到来。”

说完他就主动鼓掌,现场响起了稀稀拉拉的掌声,大多数人都不太乐意搞这种形式主义,生意人大多不习惯这种场面,但碍于面子还是象征性的拍了两下。

张广发继续说:“在座的各位都是各自地区很有代表性的大牌商,是我们这行的中坚力量,佛牌作为异域的圣物,在九十年代初由东南亚传入港澳台地区......。”

现场有人耐不住性子了,插话说:“张老板,你就直说这次召集我们过来想干什么就行了,我们都是粗人,你别搞的跟做报告似的,大家都听不习惯,大家说是不是。”

人群一阵附和。

张广发扬着笑意,示意大家先安静下来,说:“我理解大家舟车劳顿赶到这里来都很疲劳,是给我张某人最大的面子了,虽然我说的有些啰嗦了,但我觉得这种形式还是很有必要的,大家先耐心听我说完吧。”

现场安静了下来,张广发继续说:“佛牌在九十年代初由东南亚传入港澳台地区,逐渐发展了起来,并且慢慢传入内地,这才有了今天这个规模,现如今除了西部落后地区外,几乎在全国各地都能见到牌商的影子,我很高兴能看到这种现象发生,但一直以来我们牌商都是打着卖珠宝的名义在做生意,这就导致了社会上对我们这一行不太了解,甚至是误解,觉得我们做的事是卖纪念品和饰品,对我们的认知和认同几乎是零,这对我们很不公平,所以我今天召集大家来就是为了解决这个问题,为什么佛牌不能像佛教的观音、弥勒佛、如来一样,为什么佛牌不能像基督教的耶稣十字架一样,为什么佛牌不能像道教的三清成为广大民众都接受的圣物?”

来自湖南的一个牌商代表插话说:“这能一样吗?佛教和基督教在中国有几百上千年的历史,更别说道教这种在本土有着几千年历史的教派了,佛牌传入咱们中国才多少年?说二三十年都是多的了,也就最近这十来年泰国旅游热,才逐渐被一些人熟知。”

张广发反问道:“佛牌和基督教也都是舶来教会,跟佛牌有什么两样?我们这批人算是第一批吃螃蟹的人了,难道大家不想把生意做大,不想把生意让下一代乃至下下一代去继承,让这个行业更景气吗?”

湖南代表不作声了,张广发说:“我们要想发展起来就要学会改变,现在是信息的时代,是资源共享的时代了,如果我们还故步自封,只会被时代所淘汰。”

一个来自山东的代表说:“张总,我大概懂你的意思了,你是想让这个行当公开化对吗?可是这东西在许多人看来就是迷信,上不了台面,怎么公开发展啊?”

许多人也附和说是啊,我朝张广发看去,只见他依旧露着春风笑容,显然对这种质疑早有了应对说辞了,只听他说:“我刚才说的那些佛教、基督教圣人说到底也是迷信,可信佛的家庭,谁家大年初一不去庙里烧香拜佛,信基督的谁圣诞节不去教会参加了聚会,这可都是国家允许和保护的,难道你能说上不了台面,周老板,要怎么公开就看我们怎么包装了,不过包装是后话,凡事都要一步一步来对不对,步子迈大了容易扯到蛋。”

现场发出了一阵笑声,方瑶和两个女代表都觉得很尴尬,张广发马上意识到了,说:“不好意思忘了还有女士在场了,向几位女士道歉,我的比喻确实粗俗了点,但话粗理不糙,总之我们要走出第一步。”

毛贵利忍不住插话了:“老张,你太墨迹了,什么第一步倒是说啊,大喘气什么。”

张广发清了清嗓子说:“看把毛老板给急的,耐心点嘛,这第一步就是我们不能在一盘散沙了,不能在各自为政了,更不能同行彼此看不顺眼了,我们要做到摒弃前嫌拧成一股绳,成为了一个团体,成为一股不输给任何行业的行业,大家抱团发财,有事大家一起扛,同舟共济,走向辉煌的明天!我们不能在依附珠宝这个行当了,寄人篱下的感觉谁也不会舒服,我们要独立出来,成为一个属于我们佛牌人的协会,中国牌商协会!”

现场的牌商代表对于张广发的提议似乎并不感冒,大家你看看我我看看你,没有一个人吭声的。

张广发似乎有点下不来台,老实说这个提议其实不错,确实有助于牌商的发展,现在的牌商大多看彼此不对眼,导致产生恶意竞争,都认为对方在抢自己生意,很不利于发展,如果


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