大批的纱厂、丝厂、织布厂和成衣厂被关闭。?，所谓的商业实际上就是钻信息不对称，交通运输系统不完善，生产工具存在代差等等社会漏洞而存在的。
张若茗已经多次发表研究文章阐述这个问题，商业在中国已经和运输和信息系统结合在一起，不能分开。不能说消失，只能说商业的功能通入到这些系统里面去了。
以经济利益为主的商业现象从老区向外，次第增加。就是因为中间环节漏洞太多导致。虽然物价局在这些地区逐步增加了中间环节的成本价格。但是这是教育和人性问题，不是说你增加了费用他们就满足了的。毕竟这些地区统一时间还短，再加强人员流动，也不是一两年就改变了地区人口结构，基础教育和建设的底子也没有老区厚。所以教育和基础建设是社会发展和进步的基石。没有这个，很多事情都是空话。
湖北的这种变化，鄂西北林区要稍微慢一些。这让一些稍微大一些的村落有了一种大家庭化的趋势。这些三四十岁的人们组成的家庭，大多数只有不超过三个孩子，有些家庭只有一个孩子，这些孩子都还没有成年。
暗月的性质，不可能会让家人来到这里，家庭的劳动力有限。一些小型的家用设备没有问题，但是有一定体系的设备就不可能家家户户都买齐备，所以形成了一个村落相互帮助与合作进行购置的现象。
但是在鄂中，有些家庭往往三代同堂，组成一个大家庭。他们拥有的土地面积也比较大，物产更加丰富，所以能够基本满足自给自足。
就算家庭中成员在研究所，政府部门或者异地工作。他们也会与其它邻近家庭协作。
这让原本就极为浓厚的家庭文化发生了很多有趣的变化。共同抚养子女，共同劳动的现象十分普遍。原本快要消失的互助社又兴盛了起来。
“教育和基础建设是基石，但是科学是推动力。”
张春笑着说：“暗月，不能只依靠比别人强悍的身体。”
陶晶不满地说：“暗月哪有只依靠身体，暗月需要比军人更加多的头脑。那些大头兵才是四肢发达头脑简单。”
张春和丽质忍不住笑着说：“不管怎么说吧，你刚才说的这些社会的问题实际上是社会进步时，老的生产关系和人际关系不适应新的环境而产生的矛盾。随着科技的发展，这种矛盾会逐渐解决。当然也还是会出现新的矛盾。”
丽质说：“你不指望鹿群在森林里生活。”
陶晶笑了。
“无论什么时候，进化总是好事，森林在进化，里面的物种也在进化。不能适应环境的自然淘汰。人类社会也是一样，无论什么时候，科学都需要不断进步，人们的社会关系也会因此而调整。”
陶晶嘻嘻笑着说：“不调整也没关系，鹿群不能在森林生活，就只能去草原呀。可能到澳洲那边他还是先进分子呢。”
科学与教育是社会进步的推动力，最主要的表现在生产工具的改进，生产工具的改进直接导致生产结构的变化。先进的生产工具，让很多家庭和个人能够生产以前不能生产的生活必需品，让人类对于自然资源的利用越来越广泛。但是这一切都是基于人类对于自然界的认识的提高，很多东西你如果没有接触过，不去想如何利用，那么相应的推动力就不存在。
中国以前的教育以文化教育为主，成天都是四书五经，讲阴谋诡计，讲人道王道。集中在对于人类社会的研究，而对于自然科学几乎不涉及，导致宋朝以后，教育系统出来的人才可能分不清五谷杂粮，搞不懂这个自然界都有些什么，能够做些什么。这种人长期把持朝政，是中国逐渐落后的根本原因。
中国历次的社会进步都是因为外族入侵，因为战争的需要而被迫进行的。一场战争或者王朝更替之后，会有一段时间进行这些研究和发展，之后逐渐停滞甚至倒退，最后社会结构崩溃，然后再次被外族入侵，爆发大规模的战争。
中国的传统文化，在儒家文化占据统治地位后，虽然解决了族群稳定问题，但是也导致了民主内在发展动力不足的问题，
张春要做的就是竭力弥补这种不足，在教育体系中把自然科学提高了主要地位，并把社会科学也逐渐纳入到自然科学范畴。因为按照系统论的理论，人类也是自然界的一部分，甚至只是动物世界中很小的一部分。让人类社会也是自然界物种关系中的一部分。
社会科学现在不仅只研究人类社会，也研究各物种组成的小型社会。你不能说猴群或者马群，蚁群组成的社会就不是社会。一个基础的微生物种群形成社会甚至是整个自然界的基础。越是像人类社会这样处于生物顶端的社会在整个自然界地位都是最弱的，而不是最强的。
也就是说，它随时都可能被其它物种所替代。
人类社会可能会被灭亡。但是自然界却不会。这就是张春在给学生们讲解中西方文化时，说人类并不能拯救世界，而只能拯救自己的原因。
“他们不调整，不学习，不适应，被淘汰是必然的。你们可不能懒惰，因为你们是这个世界的守护者。”张春敲了陶晶的脑袋一下。
随着暗月的人数增多，除了自己本身较为独立以外，正在逐渐向国土、教育和科研系统延伸。而在毛石山的支持下，军队系统提高了征兵标准，进一步精兵简政，军队的侦查和情报系统已