第三十五章 秽渊法力 魔域之祭（上）(1/2)

九宫魔域中，无明魔主法相渐渐隐去，相应的，明堂宫微微颤动，嚣离昧承诺的秽渊魔主法相，开始凝化。诸天清音，天花洒落，光波恢宏，居中有一尊法相，体形不较无明魔主逊色，却不像后者呈八臂恚怒之相，其巨躯侧卧，光头跣足，宽袍玉带，持一把玉如意，双眸似瞑非瞑，面有平安喜乐之意，状甚逍遥，有仙佛之姿。其身下光雾垒叠，以为云床；其顶上霞彩五色，以为庆云；至于其前后，有玉女飞天为导引；其左右，诸天神明悬圆光、奏仙音、洒奇香，以为护持。这是秽渊魔主？鬼厌本能觉得不对，眼中幽光放射，转眼破开五感六识之迷障，十分轻松。可当真实情景映现，便是以他的胆色，也是头皮发紧。在他眼前，哪还是仙佛之体？分明就是一座痴肥的肉山，皱纹遍布，全无光泽，近于腐朽，上面摆着一个头颅，依稀还有那仙佛法相的五官轮廓，虽也巨大，但和肉山相比，完全不成比例。眼看要腐烂的肉山上，鼓涨的瘤疱，遍布其间，那上面与无明魔主手上宝具法器一般，同样是一张张人脸，在堆积的肉脂间挣扎扭曲，无声呐喊，转眼就被挤破，炸出脓水，而很快附近就又是一张疮脸生就。在肉山的下半部分，则更像是即将融化的蜡像，根本就是介于固态、液态之间，在有限的区间内蠕动流淌，其情其景，不忍卒睹。前后对比之强烈，印象之深刻，便如巨斧劈砍，直入心头，难以磨灭。甚至让鬼厌生出后悔的想法：“勘破其真身，着实是多此一举。”然而，其仙佛之体是假，护持的诸天神明却并非幻相，依然身放明光，注目不移，欢喜赞叹，似乎能在那腐朽肉山上，见出大自在、大解脱。还有数位倾国之貌的神女，在肉脂中俯身屈就，辗转厮磨，几要化入法相之中，情动之态，真实无伪。情景荒谬，可缘由却是实实在在的。若以灵眼再内视一层，便可见得，那令人作呕的腐朽肉山之中，有恢宏之力，灿烂若骄阳，浩瀚如江海，放出万亿不可测之光，充斥虚空，无远弗届。相比之下，腐朽肉山算什么？不过是艳阳之中一斑阴影罢了。此情此景，莫说是鬼厌，便是早有见识的嚣离昧，都忍不住慨叹：“其上有穷而下无底，坠渊易而登天难；妄念轻起而理难明，志有极而欲无边。秽渊魔主不愧是八帝魔主中，法力最为恢宏者，无人可与之比肩……”鬼厌少有地心中赞同其说法，正如其所言之义：登攀之高，总有极限；堕落之深，哪有终点？长生至于无劫无难，可为极乎？当年的无劫剑仙，至此剑试天下，终败于佛国，其后数劫，虽夺舍魔主，却也再非当年之身，终入元始魔主瓮中。曲无劫亦如此，何人能免？世间能逾此樊篱者几稀，故而绝大多数人，都受该魔力的影响。便是这些人、这些事、这些沉沦本身，成为了秽渊魔主所汲取的养份，成为其恢宏浩瀚法力的来源。以前的鬼厌，若真有条件，想来早就该是这位魔主的信众了吧。便在此刻，他核心念头依然明透清晰，然而分身原有的印记——包括肉身、精神上因常年习惯而生就的“刻痕”，正受到秽渊魔力的影响，开始出现种种反应。本身力量开始流失，循四壁魔纹图画，透入虚空，成为供养魔主的养份；而秽渊魔主，则依照九宫魔域的运转法门，有所反馈。这一反馈，不是基于他供养了多少——那供养只是个引子，反馈的力量是在秽渊魔主本身的基础上，以明堂宫主导的地位计算。只一瞬间，令人颤栗的宏大力量便潮涌而入，四壁的天魔图景完全活了过来，鬼厌等人像是来到了另一个世界，妖魔横行，天人往来，丑陋和华美交织，而作为镇压明堂宫的修士，鬼厌就是这一切的主宰。他站在中央，不言不动，而不知什么时候，嚣离昧已经单膝跪地，他显然是有些尴尬的，但在秽渊魔主绝怖的力量层次之前，他只能遵照仪轨，展现敬意。角落里的紫陌红尘灯也收起来，现出简紫玉的身影，她也跪下了，因地位更低，甚至只能额头触地，拜伏不起。至于无垢先生，早被此无俦法力压制，如泥雕木塑，生死操之人手。看着这一幕，鬼厌心中如何没有触动？如此数息，九宫魔域中传来讯息，受此刺激，他心中一动，虚空中魔主法相之外，便有浊流滔滔，轰然而起。这是六欲浊流，却又不是单纯的七情六欲，而是一切懈怠之心，一切虚妄之念的汇聚，浊流奔涌，转眼便自五岳神峰上泼流下来，分合无定，明暗相间，在护山霞光之上挫磨消蚀。可那霞光，依然稳固。得见此景，鬼厌心头忽又一清，进一步明白嚣离昧所说，“秽渊魔主”对五岳元灵无效的因由。说到底，小五是个单纯的好孩子，杂念**本来就少，又是刚过塑灵之劫，被影鬼鞭策着稳固境界，上进之心未必有多强，但懈惰之意也不太可能出现。倒是他这边……虚空中有一道轻缈的信息传来：“秽渊魔主之力，对五岳元灵效果不彰，倒是有一位故人进来，道友不妨一试。”这是哪个？还没弄明白信息源头，九宫魔域所呈现的虚空，蓦然虚化了，而海底真正的影像则映现进来，现出几人身形。鬼厌移目投注，随他心意，秽渊魔主的恢宏.法力，如臂使指，调转了方向，便像是无边的阴影，倾压在那几人头顶。那几个修士里面，居中有一位感应极其敏锐的，蓦地抬头，有警惕之心，但又有些困惑。此人明显是众修士的领袖，当下就引起全体的注意。鬼