光辉之主的出现，并非没有引起当地势力的注意。只不过，阿布拉莫这个神使、祭祀、先知的起点，可比几大教派的创始人高多了，除了拥有着诸多的神迹同时还有着不弱的兵力。
遇到那些规模比较大的围剿，阿布拉莫他深得主时空天朝太祖的“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追。”这十二字战略方针的精髓，能打则打，打不过就战略转移。
反正近地轨道上有着卫星二十四小时不间断地对阿布拉莫所在的区域里进行的扫描和探测，一旦遇到什么危险，第一时间就会通过所谓的神器示警，想偷袭别说门了窗户都没有。
如果遇到得是小规模的试探或者怀有恶意的针对，则是直接带着那一百个同样受到过神恩洗礼的手下，高呼着光辉之主的神名、使用着手上的神器，将对方一口给“吞”掉。
同时还会借着为神而战的名义，对那些投入到光辉之主荣光之下的信徒们进行考验和筛选。那些只是为了吃饱饭、穿暖衣、有屋住、有事做的浅信徒，地位自然不高到哪里去。
对于这些人，阿布拉莫虽说并不会强求他们对光辉之主奉献出全部的信仰，但本着有多少付出就有多少回报的公平原则，也不可能给出什么太好的待遇，而是安排到合适的岗位上。
毕竟就算是一个教派，也不可能上上下下全都是祭祀和圣骑士，特别是占据了一片地盘之后，基础的农业、工业还有商业，都需要大量的人口，而这些浅信徒就成了最好的选择。
除了浅信徒之后，阿布拉莫还根据信仰程度不同，划分出了真信徒、狂信徒和圣徒这三个阶层。每个阶层不但有着不同的地位、权利和待遇，也会安排到不同的工作岗位上。
比如真信徒，就相当于一个社会的中层阶级。而狂信徒则相当于高层阶级，至于圣徒吗。那就属于金字塔最顶端的那一部分了。而那一百个受了神恩洗礼的，就属于这个阶层。
虽说一百个圣徒在数量上看着确实多了一些，但能够接受神恩的洗礼，这就已经足以说明问题了。特别是经过了阿布拉莫的宣传。这一点更是成了光辉之主的与众不同之处。
至于那些意志不够坚定的，在面临危险时做出了背叛行为的人。不但会被免去原本的信徒资格和各种待遇，而且还会当成众人的面，接受圣光的裁决，结果嘛。自然不必多说。
在这种虽说看起来不是很相同，但实际上依旧是“一手拿大棒、一手拿胡萝卜”的老套方法之下，阿布拉莫手下的这批信徒，单从凝聚力上来说已经不比那些老牌教派来得差了。
当然了，光凝聚力强却没有足够的规模也是无用，好在，阿布拉莫这边的起点比较高，而且基础也足够扎实，别看现在规模还小，只要能有足够的发展时间就根本不会是什么问题。
相对于阿布拉莫这边的发展。大唐那边就显得风平浪静了很多。有着李世民这个一国之君罩着，就算李安然在民间的名声并不高，但逍遥山庄名下的产业依旧发展的是顺风顺水。
只不过，相对于自己名下产业的发展来说，李安然更关心这次大唐对突厥的大举用兵。
在更换了精良武器和甲衣，又经过新型练兵之术的训练，虽说这次用兵的数量方面并不比历史记载中的多，但大唐军方所拥有的战斗力却明显要比以往强了不止一个档次。
再加上有“腾云”号大型商用飞艇提供后勤物资的运输服务，很大程度上解决了战线拉得过长而引起的补给问题，所产生的效果可远远不只是一加一等于二这么简单。
以至于并没有太多准备的突厥直接就被打懵了。如果这是这次的大规模针对突厥用兵，同时还有着实战训练的意途在里面，在李安然看来，这场战争哪用得着打这么长的时间。
可就算是这样。一个多月的时间下来，突厥也被打得苦不堪言。最后，眼瞅着再这样下去，就算不会被灭族也会被彻底打垮，颉利可汗这个家伙，不得不又故技重施。派使者求和。
这要是以前，颉利可汗一献上降表，再说几句好话，身为一国之君的李世民多半也就放过对方了。甚至于，为了表示出泱泱大国的气度，还会赏赐一些金银珠宝之类的东东。
可问题是，李世民这段时间下来，可是看过了不少出自于格物学院里流传出来的书籍。哪怕对这些书籍里面的内容并不能完全认可，但无形之中依旧是被“黑化”了不少。
于是乎，在颉利可汗派出使者求和的时候，李世民表面上依旧是打着以和为贵的旗帜，可实际上却是开出了很多让人难以接受的条件。虽说这些条件多是试探的用意，但也足以让颉利可汗派出的使者目瞪口呆了。
而让李世民异常恼火的是，这一番试探再加上从前线得来的情报，果然发现颉利可汗所谓的求和根本就与从前一样，都不过得为了拖延时间来休养生息壮大自己的借口，某种程度上可以说，对方根本就从没想过与大唐真正的和平相处。
只不过，考虑到突厥的存在，对于周边的其它国家还是能起到一定的震慑作用。再加上在大唐现如今还处于休养生息的阶段，根本没那么大的“胃口”将整个突厥都给吞下。
所以，最终李世民也没有下达直接消灭突厥的命令。不过，相对于逃过一动的突厥来说，身为可汗的颉利就没那么幸运了。这不，在一次两军对垒的过