当然，柳菁菁付出的这个牺牲也不是白付出的，在看到柳菁菁这样谦让，懂事之后，李丽萍直接和赵朝纲商量，今天晚上就让赵朝纲在柳菁菁家里面过夜，好好的弥补柳菁菁的‘牺牲’。
这就是所谓的有所得，就得有付出吧！
回门又称归宁，汉族传统婚俗。是指女子出嫁后首次回娘家探亲。新婚夫妇新婚的第三天后回岳父母家，对于新娘来说，则是初为人妇后回到自己的娘家。
汉族民间风俗，女子出嫁后，首次回娘家探亲叫回门，与婿偕行者谓双回门。
元无名氏《隔江斗智》第二折:“等我对月回门之日，我见母亲，自有话讲。”《红楼梦》第一○八回：“一日，史湘云出嫁回门，来贾母这边请安.”
回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。汉民族婚姻风俗。回门也是新婚夫妇真正意义上第一次回娘家省亲，夫妇二人双双对对，参拜女方父母，自然是一种必不可少的礼节.
这时的新郎见到岳父岳母，就应改口为爸爸、妈妈，为整个婚礼正式首尾，即让新娘父母看到二人婚姻美满之意.
岳家还要设宴款待新女婿，有的女方亲戚还要闹女婿.当然，此时的新女婿还是要献给岳父母”回门礼”、”回门钱”，并根据各地不同，带上不同的礼品.
有的带一只公鸡，取”吉祥如意”之意.有的带上些肉、鸡蛋、面等物，到了女方家，还要住几天方可返回.
而更常见的还是奉橘子、苹果、香蕉、酒等，样式多不固定，但切忌回门礼为单，必须是双数，意为夫妻成双，合好百年，单数则不吉利.
等过第一个春节，新郎还要偕妻子带礼品正月初二去给岳父岳母”拜新年”，长辈一般都设宴款待，并在返家时给新人赏钱。
即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成，为婚后回家探视父母之意。
后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。
近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
回门即女儿偕女婿回女家认门拜亲。回门的时间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。
由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。
回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。
在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。
传统婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”，这是一种必不可少的礼节。
新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般、保健品等。
回门为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。女亲家广设华宴，款待新婿，这就是回门宴。
当然，回门还需要注意一些禁忌：如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。
满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕，但姑娘和姑爷是不能住在一起的。据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。
汉族民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。
所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。
但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。
回门风俗意义：按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”，这是一种必不可少的礼节。
新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应像参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。
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回到娘家，新郎、