说实话现在的我有些头疼，大年初一原本我是高高兴兴的，但是老头给我说了这个东西之后我的心情顿时就有些颓了。
这傀儡我倒是知道一些关于它的东西，可是那鬼仆我就没接触过了。从字面意思来理解的话就是说鬼都可以当成仆人。但是我却不是很相信。
在宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》就有过傀儡的记载：“世传傀儡起於汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因此为傀儡。”
从这个地方可以看出，傀儡这个东西从很早以前就是用来骗人的。并没有想象的那么神秘。
但是渐渐的这些事情就有些不对劲了，由于修道的人发现了这个东西，所以傀儡这种东西就变成了修道者特别喜欢用的一种手段。
利用假人，自己进行操控。说白了就跟今天的机器人差不多但是远远要比那个复杂。
然后后来的人就对傀儡这种东西产生了的一种很害怕的感觉。因为这些东西在修道之人的手里就好像是一个活物一样。但是往一边摆放的话就变成了一个个死气沉沉的木偶。
所以久而久之人们对这个东西就产生了一种敬畏感，也就是因为这个东西本身就保持着一种神秘感所以才会让人产生这样的感觉，不然的话就凭这个是蛊惑不了世人的。
那本古书上有过这样的记录。
在一段时间里，有个地方出现了很多的僵尸。
上面倒是有写地点的，但是在这里我就不提那个地方的名字了。毕竟这个东西在当时还是造成了很大的影响的。（其实是我看不懂上面的那两个字，这两个字就算是我查了字典都找不到这两个字，也有可能是这本古书原本的作者写错了，所以才导致了现在发生的这一切。）
在那个时候人们本来就不是处于那种十分的富足的情况，所以那个时候的人们最宝贵的东西就是自己粮食。
别看那个时候闹僵尸，但是眼看着就快要到了收粮食的季节了，那些人们也就不舍的离开。因为这一下离开的话可能就要饿死在路上了。
我想说，易子相食可不仅仅是史书上的一句话呀。如果在那个时候这些人离开了这里，他们就会变成难民。
在哪个时候人命都不值钱，更何况那些难民的命呢？
所以他们就在自己的家乡等候着。这僵尸虽然闹得厉害，但是这个时候你他们却是希望自己种的粮食能够很快的成熟。这样的话，他们就可以逃开这个地方。
这里毕竟是闹僵尸的地方，所以这里人的死亡率还是挺惊人的。大多数人都没咬死了。但是也有一少部分变成了一样的僵尸。
这可不是外国的那种丧尸，而是最真实的僵尸。这可是僵尸，中国历史上强大的僵尸可不少。
这些僵尸眼看着就好想要上天似得。
这里的人也跑不了，所以这些僵尸可就开心了。这里的人这么多，还跑不了。这样的话岂不美哉？
那些人只能每天都在求保佑。希望今天被咬死的人不是自己。
但是这样要是有用的话还要正统的道家先生干什么？
就在这个时候再村子里来了一个正儿八经的道术师。这下子村子里人也是欢喜了起来。别的不用说，因为来了懂这方面的人了，这个时候村子里的人自然是拼了命也要把这个先生留下，帮他们把村子里的僵尸给解决掉。
最终这个先生是被留下来了。他看了看这里正在闹着的僵尸。心里顿时有了低。
他拍着胸脯说，没问题，这里的东西交给他就可以了。
然后村子里的人一看来了救星，这几天别的东西也就不干了。请人家这个先生往这里住了下来，每天的生活就跟皇上差不多了。
有些人要说，人家的生活挺好的呀。没错，活的不错吧？
一般的情况下，这个道士最终会把这里的僵尸消失的干干净净。但是事与愿违，这个家伙就在收拾僵尸的时候被僵尸给整死了。
没错，当初我背那一本古书的时候我这样对此产生过疑问。这本书里头究竟藏着什么。
而且这个家伙也是我在那本古书中发现的唯一一个死掉的正统道士。
这个时候还有什么问题吗？没错，问题很大。
这边的道士一死，那么这里的人就算是是炸开了锅。你想想那个道士都可以死的这么彻底，那他们这帮什么都不知道的人能在这帮僵尸面前安静活下来。
但是就在这个时候那个道士虽然是死了，可他也并不是什么都没有留下。
最起码他还花了几张符咒呢，这些符咒我也不知道是干什么用的。
这个村子里有一个整傀儡的人，这里说的倒是太委婉了。当初读这个东西的时候还是做整傀儡人的情况，都让我有些诧异。
他把这些符咒本来是再用一下了。可是如果仅仅发生了一个事情我也不知道该说什么好了。
然后这个家伙就把那些东西放到了他整出累的傀儡里面。让人有些难以想象。
可是就是这样的情况，创造除了一个很神奇的流派，也就是一种使用傀儡的方法。
我在这个时候其实也是有些好奇的，因为我实在是不知道当初那个道士画出来的符咒的什么，这符咒居然可以跟突兀让人跟一个死物超生联系。
但是就是这样，这个人最终把这里的僵尸给清完了。然后这个村子也就是保存了下来，虽然听起来这个事情比较二，