然而，也不是所有非被遭屈之魂都会进入枉死城。按《玉历宝钞》第二节中的说明，世间人总误认为凡是受伤、冤屈而死的鬼魂，都归入这个城。这种谣言，到处乱传，谬说百出。
其实，冤屈而死的人，哪能再加以无辜的苦刑？事实上是：冤屈而死的鬼魂，要等到害死他的凶手死亡被拘拿到阴间审案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨才可能消除。而这些被害而冤死的鬼魂，重新投生为人那一天，才将凶手提出，押解到各殿的地狱，按其罪恶，收禁囚押去受刑罚。并不是所有被害冤死的鬼魂，都一概地收入枉死城受苦。如果是忠孝节义的人，以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人，这些人有的因为他的品德和精神表现为英武壮烈，早已成神，最少也面貌庄严、四肢完美地送到福地投生去了。哪有让这些人进入枉死城中受苦的道理呢？
而如今随着随着时代的发展，枉死之人越来越多，枉死城早就已经人满为患了。
“枉死城居然人满为患了，那就把枉死之人引入阎罗城吧，我想，现在阎罗城应该很空旷吧。”书何看着阎罗王说道。
“是，阎罗城现在很空，可以接纳枉死之人。”阎罗王说道。
“那就好，之后的事情你们去安排吧，不过卞城王，我的说你两句了，枉死城乃是你的管辖，为何你不提，却让枉死城主向我提，你是怕本尊怪罪吗？”书何看着卞城王说道。
“没有，绝对没有，我只是忘了这件事，所以才没有第一时间说，五荤冥尊要责罚的话，我甘愿受罚。”卞城王看向书何说道。
“算了，事情就这样吧，不过以后一定不可以出现疏忽，不然，很有可能出现大麻烦。”书何说道。
“是，我等谨记！”
“还有谁，有事就一起说，我也好快点解决，别拖拖拉拉的。”书何说道。
“启禀冥尊，鬼门关最近常有恶鬼出没，扰乱秩序，恳请冥尊派人捉拿。”鬼门关守将说道。
“鬼门关啊，这件事你应该跟鬼差殿殿主说吧，毕竟他是你的直属老大。”书何笑着说道。
“冥尊，殿主他外出了，所以我只能跟你说。”
“不在？他去哪了，我怎么不知道他要外出呢。”书何疑惑的看向幽风问道。
“回冥尊，鬼差殿殿主确实不在冥界，他回了主界，是主界那边相招的。”幽风说道。
“主界吗，他们找他有什么事，冥帝没跟我说过啊。”书何摇了摇头说道。
“回冥尊，主界那边出了点小事，需要人手，所以他被召回了。”幽风说道。
“好吧，我知道了，主界的事情不能当误，这样吧，鬼差殿就由你代管一段时间，尽快把那些恶鬼给我清楚。”书何点了点头说道。
而书何说完后，不由得想起了鬼门关的雄伟，便生出了前去看看的想法。
“诸位，今日先来无事，你等随我去鬼门关看看可好。”书何笑着说道。
“是！”
随后，书何就领着清云出了冥帝殿，一群人浩浩荡荡的前往了鬼门关。
鬼门关是进入冥界的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有冥界通行证一一路引。
鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。
无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。
这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。
在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为酆都天子冥帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到冥界转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“酆都县太爷”三枚印章。
凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
上梯坎，有无常殿。内塑无常、无常娘娘和保山大王。
无常是冥界捉拿亡魂的差头，旧时冥城有许多无常的故事流传。保山大王，是专管山间猛兽，保护人畜安全的山神。
鬼门关前塑“阴曹冥界”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字。
进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王，让人觉得阴森恐怖。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把冥界护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入冥界首都冥城，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。
因此，以前酆都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得酆都鬼城名声远扬。
鬼门关前为新刻的**鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体