劝进成功，众人无不松了口气。
这种戏码，三让三辞最好，却也最怕的就是玩脱了。
历史上，这种劝进的戏码，玩脱了的也不在少数。远的有周公姬旦，近的有篡汉者王莽。
周公姬旦，乃是周武王的亲弟弟。武王崩殂之后，周公辅佐年少的周成王。
当时，无论是军中还是在政务上，姬旦的威望比之周成王要强得多。
于是，便有阿谀奉承之辈，向周公姬旦劝进，全劝周公取成王而代之。
谁成想，周公却是忠心辅佐周成王的，对劝进不受不说，反而将劝进之人给告到了成王架前。然后，劝进之人自然是玩完儿的，周公却也在牵连之列。
当时的周成王或许就在想：么的，王叔留在身边果然是个威胁！
这便是被劝进者根本就无意进位，到头来却因劝进的戏码，大家都没落到好。
至于王莽，有一句话说得就很好：王莽谦恭未篡时。
在西汉末期，王莽是外戚，能力是没得说的。
而且，说句不抹黑的话，早期的王莽，其实是真心实意扶汉的。
当大权在握，而当时的大汉帝国又确实是烂泥扶不上墙，王莽便逐渐滋生了野心。
于是，劝进的戏码也就随之而来。
据说，王莽刚刚坐上大司马的时候，便有大儒孔光劝进。
只不过，王莽虽有野心，当时却还是不敢篡汉的。
三次劝进，王莽都坚辞不受，然后，就再也没有人去劝进了。
毕竟，周公姬旦的殷鉴不远。
万一，王莽确实就是忠心扶汉的呢？
是以，王莽主政之后，虽权倾朝野，却一直没有人劝进。
等王莽野心更大，想要篡汉时，茫然四顾，却没有看到哪怕一位劝进之人。
即便是阿谀奉承之辈，也不敢轻易去劝进的。
最终，王莽不用人劝进，直接篡汉自立了。
结果显而易见，王莽好不容易经营的名声被毁于一旦，还被被钉在历史的耻辱柱上。
这便是劝进时坚辞不受，过后想要进位却又无人劝进，名声毁于一旦。
……
“臣等参见晋王殿下！”
大堂中，在郝梦接收劝进，准备进位为晋王之后，众人第一时间就躬身参拜着。
是的，没错，就是躬身参拜。
这时虽也有跪拜的礼节，却也不是常用的。
臣子跪拜天子，一般都是在天子继位，或者天子祭天之时。当然，每年一度的正旦大朝会，臣子是必须跪拜天子的。还有一点，就是封疆大吏以及外臣，觐见天子时，也必须的跪拜大礼。
除此之外，臣子在平日里，即便是上朝，也是无需次次跪拜的。
这一点，似乎一直延续到了宋朝，才终结的。
赵宋开国之后，平日里上朝时，大臣偶尔才会跪拜，然后便回到各自的座位上，与皇帝陛下商讨国事。赵匡胤可是兵痞出身，对这种现象有些看不惯。于是，便命人撤走了大臣们坐的椅子，且还升赏了带头跪拜的几名佞臣。
接下来，赵宋的臣子每次朝会，都得跪拜，且还没有座椅了。
……
“众卿平身。”郝梦双手虚扶道。
虽还没有真正坐上王位，但从这一刻起，郝梦就不再是大将军了，而是晋王；旗下众将也将是他郝梦真正的臣子。
“糜子仲。”众人挺直身板，坐回座位之后，郝梦又道。
“臣在。”糜竺出列，应道。
“查看一下，何时可以举行进爵仪式，是不是得祭告天地？”郝梦吩咐道。
糜竺想了一下，又掐指算了算，回道：“王上，二月初二，龙抬头，乃是大吉大利之日。王上于二月初二进爵晋王，便能相得益彰。”
龙抬头么，岂不就是预示着郝梦就此一飞冲天？
“王上进爵晋王，便是建国立制，不但要祭告天地，还得建立宗庙、社稷。”
若是朝廷封王，祭告天地这道程序，绝大多数时候都是能免就免掉的。只有宗庙和社稷，这是王者必须要建立的。
宗庙，顾名思义，就是宗族建立的，用以祭拜祖先的地方。
古制，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，平民百姓不可设庙。
天子七庙，不是说天子家只能建造七座宗庙。而是天子家的宗庙中，只能向上追封七代先祖，宗庙中也只能供奉七代先帝。
至于供奉哪七位祖宗，这就得看当政的天子怎么想了。
诸侯五庙，就是只能追封五代先祖。大夫三庙，便是只能追封三代先祖。
这是先秦时期就有的制度。传至汉时，诸侯王才是封五庙的；列侯改为三庙。
是以，郝梦现在进爵为晋王，其宗庙就得有五庙。
至于社稷，便是天坛和地坛。
天坛代表的是无穷天空和漫天的日月星辰，地坛代表的就是广袤的山川大地。
……
宗庙和社稷什么的，郝梦其实不怎么懂，但这大殿中却有懂的人。
“岳父大人，宗庙和社稷，还有祭天仪式什么的，就有劳岳父大人操心啦！”郝梦也不过老丈人同不同意，直接将这份活儿丢给了他。
蔡邕吹胡子瞪眼睛，正准备搁挑子时，原将军府的后宅中，却有侍女捧出来一份懿旨。
“大汉长公主万年公主懿旨：今江山倒悬，社稷倾颓，幸有骠骑大将军郝梦匡扶天下，今特敕封骠骑大将军郝梦为晋王，钦此！”
侍女进来时，众人原本还很诧异。但