成都，城南外，一片素裹。
数千将士，人人胳膊上缠着一条白绫，额头上也系着一抹白绫；将士们身边的战马，其马脖子上也系着白绫，战马的额头处，还被系上了白绢绞成的花朵。
一条条白色旗幡，沿着驰道两侧矗立着，延绵开去五里左近。
刘备已经沐浴过，身上披着一层白绫做成的袍子，额头上也摸着一条白绫。
这阵势，已经是三军尽戴孝了。
话说，这还是仓促之下，准备不足，每人只能用一两条白绫。昔日，仓促打着为父报仇而攻伐徐州时，三军尽戴孝，那才是大场面，曹军数万将士，几乎人人一身白色战袍！
城墙上，刘璋被汉中军的举动搞懵了。
原本，刘璋在东城门楼上，观看汉中军的阵势，但是，汉中军中军主阵却突然间向城南移动。等刘璋跟着转移到城南的城门楼上时，看到的却是，城南外的汉中军，居然三军尽戴孝？！
好端端，汉中军居然三军尽戴孝，这是刘备突然崩殂了，还是其军师突然完蛋了？
“永年，这几天，汉中军可有什么重要任务仙逝？”
不解汉中军的举动，刘璋只能向张松求教。
然而，张松也一脸的懵逼。
君臣二人正懵逼中，陡然，眼尖的张松看到，远处一支白色的队伍，由远及近，正在向成都而来。十多个呼吸过后，成都城墙上，已经能够看清楚，这支从广都方向远道而来的白色队伍，居然也是人人戴孝，孝幡林立。
甚至，张松还看到，在这支队伍的中间，一辆四驾的马车上，还放着一樽棺椁！
看着这支灵柩队伍来的方向，张松心中一动，已经隐隐有所猜测。
……
刘备站在驰道的中间，一身孝服。
身后，左边是军师诸葛孔明，同样一身孝服。
其实，诸葛亮平日里就喜欢穿一身月白色的衣衫，所以他的孝服倒不是临时赶工赶出来的，而是直接将他的一件外袍，稍微改动了几处，就成了不错的孝服。
诸葛亮右边，是关羽，同样一身孝服。
再后面，就是张飞和赵子龙，也是一身孝服。
张飞和赵子龙的后面，就是关平和周仓，再之后就是吴懿等人，延延绵绵的，排了十几列。汉中军校尉以上的军官，几乎都在这里披麻戴孝着。
驰道两侧，在刘备他们身边护卫的，就是他的亲兵白眊兵。
再之后，就是堵成都南门的关平部。
这些将士，分列驰道两侧，白色的腰带，白色的臂章，白色的额巾。
刘瑁的灵柩车队，由远及近，很快就抵达众人跟前，然后缓缓停下。
刘备满面悲怆，趋步至载着刘瑁棺木的马车前，痛声哭道：“呜呼哀哉，贤兄远逝，我大汉宗室又痛失一栋梁矣，痛煞备也！”
涕泪横流，满面吧悲怆，哭声惊天动地。
这时，诸葛亮挥手，两名亲兵抬来一个火盆，放置在刘瑁的棺椁前面，又有两名亲兵抬来一篮子竹简。诸葛亮取出一卷竹简，将之点燃，然后放进火盆中焚烧着。
痛哭中的刘备，也从篮子中拿出一卷卷竹简，在火盆中焚化着。
这些竹简，俱是抄录的先贤文章，有孔子的《论语》，有老子的《道德经》，有孙武的《孙子兵法》，还有《春秋》等等，当然，还有诸葛亮代主公刘皇叔写的祭文。
这是烧纸钱的最早之由来。
不过，在这个时代，并没有烧纸钱这个说法，只有烧竹简这么一个祭奠活动。
而烧竹简，只是为了将知识，或者想要说的话，痛焚烧的方式，传递给“阴间”的亲朋好友。这就好比，天子帝王祭天时，焚烧的祭文一般，是为了上达天听的。
……
一篮子竹简，很快就被投进火盆中焚化着。
这时，诸葛亮搀扶着刘备起身，然后朗声道：“众将士，祭拜！”关羽等将领，对着刘瑁的棺椁，躬身三拜；驰道两侧的士卒们，却是单膝跪地，对刘瑁的棺椁俯身而拜。
一旁，早就下了马车的吴夫人，这时候也躬身回礼着。
刘瑁成婚有八年了，却膝下无子，连女儿都没有一个，其兄弟又被堵在成都城内，是以，这个时候，答谢亲朋好友的祭奠时，就只能是他的夫人吴氏出面了。
诸葛亮就站在刘备身边，这个时候倒是正好藉此机会，仔细观察着这位吴夫人。
传言中，这位吴氏贵不可言，诸葛亮也想看看，她倒底是怎么个贵不可言法！
吴氏，此时大约二十五六岁，其长相，自然是十分美丽的，倾城倾国倒不至于，但国色天香却还是可以说的。再加上，此时的吴氏正是少妇，正值一个女人一生中最灿烂的时光。
要知道，再丑的女人，二十五六岁的时候，也能很动人的。
所以，原本就很漂亮的吴氏，此时更为动人心魄。
而且，要想俏，一身孝。
穿着孝服的吴氏，又更添了三分妩媚。
说实话，这是诸葛亮第一次见吴氏。
前世，原主辅佐刘皇叔入主益州后，这位吴氏早已寡居多年，在刘皇叔纳吴氏之前，原主自然是无缘一见的。而刘皇叔纳吴氏之后，君臣有别，圆锥总不可能随意参观主公的后宫吧？
所以说，无论前世还是今生，这确实是诸葛亮第一次见到吴氏。
原主前世，可是见识过江东二乔中的小乔，而后世网络上“四千年不出的美女”，诸葛亮也见识