第865章 黑暗之剑，光明之心（上）(1/4)

“据解密的一些文件，永和年间，朔党之疯狂，有可能也有圣祖秘密派人在背后推动之故。”讲台上的教授讲说完这段历史，然后说道。

“这种说法有待考证，但当年银行司的一些失措之举，确实是圣祖派人唆使了孙觉。”

“但不能因此否认圣祖的伟大，当年朔党力量太强大了，加上武宗一直想用平衡之道，异论相搅的祖宗之术，导致王介甫与圣祖一直不断地妥协。不破不立，只有彻底地让他们破掉，才可以树立新的秩序。”

“所以有人论述圣祖，是用黑暗之剑去持光明之心。请大家注意这一点，手段可以黑暗，心却不能黑暗……”

永和党争过去了近两百年，在这两百年中，彼岸一直坚决执行着王巨的政策，不认同中原者中国者，一律杀无赦，这也是彼岸最重要的制度。绍圣后，宋朝也有意与彼岸保持着良好的关系，甚至诸王多迎娶宋朝公主，这使得彼岸百姓一直将宋朝视为正朔，事实上彼岸虽分裂三国，但明确规订这三国是中原王朝的羁縻国，三国之主只称王，而非是皇、君、帝。尽管大家对王巨很尊敬，只是说圣祖，而非是圣皇。

当然，彼岸这种君主立宪制度，君王的权利无限的下放，宰执又改为换届制度，大伙失去了称王称霸的雄心，加上王巨立下的制度，也就没有对中原王朝产生野心的土壤了。

在这种良好关系下，宋朝也鼓励着无地的百姓向彼岸迁徙，使得彼岸迅速繁荣，当然，这也缓解了宋朝的人口压力。

但宋朝在彼岸帮助下，以及交通的改善，先后灭掉辽国，黑汗，花剌模子，以及吐蕃各部，使疆域超过了唐朝鼎盛之时。

然而因为立国时久，宋朝政治再次恶化，兼并严重，贫富严重分化，大臣将士们文恬武嬉，几乎到了病入膏肓之时，即便彼岸不断帮助，都阻止不了这种趋势蔓延扩大，相反的，宋朝内部有许多人认为彼岸以臣凌君，认为彼岸是干涉宋朝内政，凌驾于宋朝之上，导致许多大臣对彼岸越来越排斥。

以至彼岸渐渐放弃了宋朝，有一些眼光长远的人都开始为新王朝准备了。

不过因为王巨留下了一些预言，彼岸对于宋朝今天，早就有了心理准备。

但又不能否认这段基业，正因为宋朝前面很长时间在强大着，彼岸依附着宋朝，才得以迅速发展。也因为这两百年的一统，宋朝经济迅速发展，各项技术也得到迅速发展，与彼岸几乎联手进入工业文明的初期阶段，宋朝内部资本主义也正式萌芽，为后面的新王朝打下了厚实的基础。

其中的得值得借鉴，其中的失也值得借鉴，三洲惩戒宋朝的局面，先后将遗产税提高百分之二十，每户标准财产内不用交纳遗产税，但超出部分，必须交纳等值的两成钱帛，或者由官府派人核算，割出两成财产由官府处理，才可以继承父辈遗产，用来打击世袭、垄断与兼并。

这个遗产税是王巨自绍圣年间陆续发起的税赋改制，首先改革的是商税，商税中过税没有动，但往税大幅度做了调整。关系到民生方面的，往税只有百分之二到百分之四，比如粮食，只有百分之二。各种坑矿在百分之四到百分之八之间，各种酒类与奢侈品则达到了百分之十。市舶司的对外或者进口商货也进行了调整，民生方面的只有百分之五，奢侈品如宋朝的基率，百分之十，但逃税者会苛以严厉的处罚。宅地税也与宋朝不同，彼岸制订了一个标准，普通的民宅不征税，高于这一标准则每年征千分之一到千分之二的税率，千分之一则是对某人进行评估，对国家与社会有贡献的人，就可以享有这个资格，否则就是千分之二。

其次就是遗产税，王巨将其提高到了百分之十五，但也制订了一个标准，按照此人家中的宅、地、以及其他所有资产进行评估，普通人家则不必交纳这个遗产税，但高于这一标准，则必须交纳百分之十五的遗产税，不过有的人家全部是不动产，因此可以按照银行最低贷款率，准其在十年内陆续偿还。超过十年，那么则派人强行切割其财产，进行拍卖处理了。

这些制度是针对所有人的，包括王巨本人，如果他死了，将其财产分配给三个儿子，那怕是王室的财产，同样得交纳遗产税。同时进一步下调两税，一些烈士户、孝子、善人、老师等，则全部免其两税，但这不包括官员。

然后又做了一条规订，官员子弟相互联亲者，其子女则不可能进入官场，官员子女相互联亲，或者与当地豪强富人相互联亲者，官员本人则不可以进入行省级别的官场，也就是想担任行省级别的官职，其子女必须与寒门子弟联亲，以打击世袭。

这些制度推出后，一些有钱的人开始回流，遗产税太高了。

彼岸也不阻拦，但正是这些人的回流，开始将彼岸的情况带到了中原。

这时候宋朝与彼岸关系越来越好，彼岸有意放开四五十个州，准许宋朝派驻官员，因此宋朝有意地派出多名官员前来磨砺。

看看彼岸的官多难做，再看看你们这个官做得多舒服，那么应不应当更加为朝廷效力？

其实并没有宋朝所想象的那般艰苦，只要不贪不犯下严重错误，只要一代出现一个差不多的官员，就可以保障三代人过上比较好的生活。即便是彼岸这种制度，官终是官，还有许多优越性的，只能说比宋朝的官要好得多。