“八零年代的文学作品，被业界称为青春文学，不仅仅是因为他们内容是歌颂青春的，实际上是思想太过于幼稚。文章的主旨太稚嫩，所以出不了名作。而这一些这一些天赋型的作家会成长，总有一天会写出有内涵有底蕴的文字，但是对于最近的网络文学，我不这样看。纯粹是写手们主观臆想成就的商品，而不是作品。结果某一些平台公开把这一些商品制作者和传统作家堂而皇之的放在一起，我认为这不合适。”
“虽然大市场决定了现在图书市场百分之八十的作品都是八零后的青春文学，但是这是不对的。在快节奏的生活状态之下，人们已经很难平心静气的去阅读一本真正的作品，反而目光留在了这种一次性消费品，文学快餐上面。而现在还有更可拍的文学快餐迎面而来。”
“曹雪芹先生写《石头记》三易其稿，前前后后花费了一辈子。当夏雨为了写《信天游》，在黄土高坡上一呆就是4年，晚上趴在木桌上，在昏暗的灯光下写写改改的时候，他恐怕不会想到，现在的新一代只要坐在电脑前，“让思维插上狂想的翅膀，让双手神经质般把键盘敲响”，用不了多长时间便可产出一部动辄几十万、上百万言的小说，且可能比《信天游》更轰动、拥有更多的读者和更多的出版机会。”
“这样的小说算是什么文学作品？都说作品是来源于生活，高于生活，但传统的作品之中，我们多少能看到作品反映年代的一些生活状态，可是那所谓的作家排行榜上的作品，我们看到了什么？”
“这是这一代人对文学的亵渎。”
王珏看完了，心情久久不能平复。虽然知道这一天迟早会到来，但是真的没有想到会有吴文华这样的人站出来说话。过了千禧年传闻作家真的是举步维艰。那个夏雨可不是一般人，他的《信天游》可是提名过诺贝尔文学奖的。而吴文华是华夏作协的成员，这个老头本来就是做批评文学的，对于一些文学圈不正常的现象经常发声。作家是可以赚钱的么？这个当然是可以的，但是作家最主要的还是要有作品，作品好和坏是有一杆秤在衡量。如果简单的逻辑，简单的语法都有问题，那么这样的作品还能是文学作品么？其实作协已经放低姿态了，因为当年邵阳进入作协就是吴文华亲自答应的，只不过邵阳还在创作，而郑毅和取得了作协成员身份之后，就利用这个身份成为了商人，这是让吴文华痛心疾首的。邵阳和郑毅和作为那个年代最有天赋的作家，吴文华最看重的还是郑毅和，因为这个作家非常有灵性，没有想到这股子灵性让他独辟蹊径，成立了文化传播公司。现在也是一个成功人士了，可是这种成功脱离了吴文华的期望。