“他们这是……逗傻小子呢？”李堪在后面看得分明，堂堂魔界大佬，居然用这种儿戏的方式，去一点点磨去敌人的有生力量，跟李堪想象的完全不一样。
技能还是不错的，只是都是一些中看不中用的。
刚才李堪还听到车顶的琴如月，喃喃说什么冷焰堂把魔界第一霸道功法给练成了，结果呢？简直就是有负第一之名，还霸道，李堪是没有看出来哪里霸道了。
还有营天涯的技能更是夸张，身后出现了一个顶天立地的巨大虚影，这有什么用呢？一虎爪下去，一个虫王也没有拍死。
倒是洛长生让李堪觉得挺靠谱的，一身土豪金，凭着一双铁拳大杀特杀，看来他练得是类似金钟罩之类的横练功夫，但是看起来要比那厉害上一些。
“前辈，洛长生前辈练得是什么功法啊？”李堪对车顶的琴如月问道。
“好像是叫《魔王不灭诀》吧？时间太久了，应该是吧。练成了刀枪不入，水火不侵。”琴如月说道。
“看来跟金钟罩差不多啊？不过要强上一些。”李堪说道。
“金钟罩？那是什么？”琴如月好奇的问道。
“嘿嘿？”李堪听到之后，露出了一丝阴谋得逞的笑意，慢条斯理的解释了起来。
金钟罩铁布衫是人间华夏功夫中最有名的护体硬气功了，传说练成金钟罩铁布衫的人不但可以承受拳打脚踢而丝毫无损，甚至普通的刀剑也伤不了他们，更甚者可达到罡气护体的程度，从而获得入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等常人难以想象的效果，武谚说“力不打拳（只有蛮力的人奈何不了精通拳术的人），拳不打功（精通拳术的人奈何不了身怀横练大功的人）”，这个“功”一般指的就是金钟罩铁布衫。
事实上金钟罩和铁布衫是两种（两类）功法，在不同的门派，颇有大异其趣迥然不同的练法，可能是因为金钟罩铁布衫是个品牌之故，不少门派的护体硬气功都叫这个名字，至于谁是正宗谁是假冒名牌早已无可考证，据江湖上武林中的传说，一般以金钟罩为内功，铁布衫为外功，而金钟罩的原始来历与上古的神仙丹道有关，其功法术语中有安炉、立鼎、进气、火候等与炼丹术名词相同的内容，可见真正的原始金钟罩是一种内丹功法，其历史可以追溯到汉代甚至春秋战国时期。
这种功夫是否真的可以达到刀枪不入？从历史上遗留下来的一些专门对付金钟罩铁布衫的武器来看，普通的刀剑确实有力所不及之处，各种破解金钟罩铁布衫的武器几乎无一例外地使用金刚石作为尖端（好象是切玻璃或陶瓷才用得上的），如嵩山少林寺流传下来的“子午钉”（成丁字形，有三个尖头，每个尖头上镶嵌尖锐的金刚石为锋）。在金钟罩内功练成之后，便开始练习铁布衫，将内气散布到身体表面，配合击打砍扎等排打功夫使人体表面产生排坚抗锐等超常能力。
铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能成功殊非易易也，苟非决心到底，则无以成，是故能之者甚鲜。
铁布衫练习之法，先用软布，环束胸背间，缠绕数匝，然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻，使骨骼时与坚硬之物体相接触，日久渐至坚实。
初习颇苦之，习之既久，筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细砂，每日晨昏，就铁杠练习种种姿势。于下杠之时，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌扑，使上身各部，与沙接触二次为度，如是行之三年，将缠绕之软布除之，以木锤捶击之，渐渐易以铁锤击之，并运气拟神敛力以佐之。
更三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功成矣。用时运气敛力，则坚如铁石，而拳械不能伤矣。重量兵器尚须避之，少林中人多能之。余师叔王翁，曾假北京石老娘胡同，柿子店拳场表演是技，斯时余年仅十一二，为好奇心所驱使，竟不顾礼仪，持花枪猛扎其腹，砉然一声，余已仰跌矣，起而欣服。盖王师运气为御，致余不敌而跌也。
金钟罩是华夏少林寺四大神功之一，由少林寺始祖达摩禅师所创。金钟罩铁布衫怎么练的。金钟罩铁布衫的逐进练习共分为十二关，每关循序渐进。
第一关:
练习运气吐纳，令全身经脉畅通无阻，培养体内真气运转，若遭击打，可减底一半痛楚。
第二关:
内劲及护身气功渐渐形成，体内真气亦渐深厚，能保护内脏不易受伤。练成头两关，普通击打对练者有如搔痒一般。
金钟罩功法动静结合，将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢，棒击不损皮肉筋骨，练就武林界盛传的“金刚不坏之躯”。
金钟罩，是通过物理原理使看上去不可思议的击打，一些以“金钟罩”名义进行的表演性项目具有一定的技巧性，通过物理原理使看上去不可思议的击打，不对人体造成显著伤害。类似的情况在一些少数民族的传统表演中也存在，例如云南少数民族有赤脚攀爬刀柱的表演。
人的身体不可能真的什么都刀剑不去，有技巧的。，心理暗示等手段让疼痛降低，再不断打击来提