“你这人，说话还真是中听啊。”弓箭手身后，一个身形相对娇小的人说道，声音婉转动听，居然是一个女人。
李堪挑了两个强盗老窝，除了一些俘虏，他还没见过女强盗呢。
“小玉！”弓箭手明显没有那么好骗，对那女人呵斥了一声然后对李堪说道：“兄弟这份仰慕之意在下体会到了，只是我们秦大王不是谁想见就见的，还请你离开这里吧。”
既然李堪是秦洪的仰慕者，弓箭手说话也就客气了一些。
这秦洪好大的派头啊。
李堪想了想从怀里摸出一颗珠子来，这珠子晶莹剔透，一看就不是凡品。
“这是献给秦大王的，各位帮帮忙，我一定要见到秦大王。否则我死不瞑目！”李堪表现的就像一个狂热的追星族一样。
最终他们看在李堪热情的份上，或者说是那颗珠子的份上，带着李堪去了他们的山寨。
他们的山寨还有名字，叫做天王寨。
“这特么叫山寨？”李堪看捏石头堆砌的城墙，简直比揽仙镇的还要结实啊。
看来这秦洪所图不小，难道要造反？
若不然造这么坚固的城墙干什么？
城墙作为城市、城池和城堡的抵御外侵防御性建筑，华夏古代城市的城墙从结构和功能分，主要由墙体、女墙、垛口、城楼、角楼、城门和瓮城等部分构成，绝大多数城墙外围还有护城河。从建筑的原材料分，分为版筑夯土墙、土坯垒砌墙、青砖砌墙、石砌墙和砖石混合砌筑多种类型。
旧时农耕民族为应对战争，使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑。早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙，广积粮，缓称王”，朱元璋采纳了这些建议。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。
我们现在看到的城墙，都是由土或砖石筑砌的刚性实体，并具有一定的厚度与高度。其所在位置，一般都在城市或建筑组群的周围，起着分割空间、阻隔内外的作用。这种采用人工修造的建筑屏障来围护一定空间的方式，究其渊源，最早恐出于原始社会房屋的壁体和围墙，以后发展为聚落的寨墙，当聚落扩展为城市时，才逐渐演变成目前的形式。以后，它又被人们使用于国境及边界，并进一步发展为具多种内涵的强大边防体系。由此可见，城墙产生和形成的最主要的原因，是出于它的对外防御性。而对空间或地域所进行的划分或隔绝功能，则是次要的。我国最早城墙的出现，大约在新石器时代中期，主要存在于当时的各类城市。随着城市的不断增加，以后历代都曾大量建造。
城墙又有狭义和广义两种。从狭义方面而言，它仅限于城市这一范畴，即包括一切城市（帝都、王城、郡、州、府、县）的内、外城垣。例如明初的帝都南京，就有外郭城、都城、皇城、宫城四道；明、清北京有都城（含内城与外城）、皇城、宫城三道；宋平江府（今江苏苏州市）则有府城、子城两道。至于某些特殊构筑，如瓮城、夹城等，自然也应列入。就城市城墙的使用功能及尺度大小来说，它是所有城墙中最具典型性和代表性的。同时，也是为大家日常耳闻目睹和普遍公认的形式。本书所讲述的城墙主要即指此类。至于广义的城墙，除了上述城市城墙以外，还应包括属于陵寝、坛庙、苑囿、坞堡等多类建筑组群的墙垣（主要是外垣）在内。它们虽然在尺度与规模上较城市城墙稍逊，但仍具备城门、门楼、角楼、女墙、雉堞、马道等内容，即在形制与功能方面与城市城墙甚为类似。然其采用之目的，主要恐出于礼制上的需要。
在华夏，说起城墙，国人一定都不会陌生，并会由此而产生一种民族的自豪感、自信心。我们生活居住的家乡故里，或是风景优美的旅游胜地，常有多种形式的城墙呈现在人们眼前。有的出自城市，有的出自宫殿，还有的出自边关、要塞。例如紫禁城、金陵的台城、苏州的盘门、嘉峪关的关城、蓬莱的水城……它们或蜿蜒山顶，或临踞水际，或横亘沙漠，或穿越林在平莽，并都以久历沧桑的遒劲姿态，向后人无声地展示了中华民族五千年来不朽的辉煌业绩。它们不但是许多重大历史事件的见证和参与者，有的还成为华夏文化的代表和中华民族的象征，例如长城就是如此。
就应用而言，除了上至帝都下及郡县的内城外郭的城墙外，若干属于王室建筑的坛庙、陵寝、苑囿和庙宇，也在不同程度上使用了这种围护构筑物，而此种情形在其他国度是十分罕见的。其次，又将城墙围护一个有限空间（例如城市）的职能，极大地扩展到一个地区、甚至整个国家，这就是始于春秋、战国时期的边城。从各诸侯国间的边防工事，发展到贯穿我国北疆并具有完整体系的万里长城。虽然古罗马也曾建筑过类似的城垣以抵御蛮族的进扰，但其规模和时间都不及华夏之巨大与久远。因此可以说，古代华夏在这方面的成就是十分突出和举世无匹的。
城墙特别是长城的构筑是一项极为繁浩的工程，在古代科学尚处于不发达的情况下，主要依靠体力劳动是十分艰辛的，特别是在干旱的沙漠和崎岖的山地。为此我们的祖先所付出的重大牺牲