第二天一早杨灵灵就赶了过来，见到多日未见的李堪，自然又是一阵激动。
李堪这次吸收魔气战斗，保留了大部分的神志，所以杨灵灵很快就把李堪恢复到正常模样了。
琴珏的事情两女都知道了，都为她的遭遇很是心疼。
不过琴珏自己倒是没有什么，如今她虽然记不起来以前的事情，但是很多感觉习惯她却记得很清楚，只是李堪再也找不着她原来那活泼的样子了。
杨灵灵就在这里住了下来，既然魔界的事情解决了，那么她也就没有必要在回去了，那些带着秦老回去的青年驱魔师们自然会把事情汇报得清清楚楚。
只是没想到如今只有这么点人回来了，秦老还得了痴呆，李堪谈起在魔界的遭遇，杨灵灵跟叶静不住的唏嘘。
昨晚被扔出去的冯星，早上却不见了踪影，他的车还在，也许是他自己离开了。
那地上两道鲜红的血线就是很好的证明，冯星是爬着离开的。
李堪知道昨晚的事情之后，很是生气，对虫母说道：“你怎么能够下这么重得手呢？这种人打一顿就好了，就算要废他的腿，也是第三条腿嘛，你这样做太过分了！”
说得好像昨晚下命令的人不是他一样。
虽说他对昨晚的事情并不是很清楚，回想起来就好像一个模糊的梦境，里面的东西并不真切。
李堪说归说，人已经得罪了，那也是没办法的事，谁让他入室调戏良家妇女呢。
接下来很重要的一件事，就是跟家里打电话，一年不着家，要不是叶静她帮忙瞒着，两老肯定都要急疯了。
李堪打了电话，告诉了父母自己过几天就会回去了，这样二老十分的高兴，埋怨他一年不回信的同时，还嘱咐他把女朋有也带回来，甚至还问他，什么时候结婚。
真是的，李堪对于父母的关心既高兴又无奈，当爹妈的都这样，到什么年纪跟孩子说什么样的话。
相比之下，李堪的父母算是跟开明了，他们问清李堪的想法的时候，就从来没有给他安排过相亲。
李堪觉得，就算是自己真的决意要单身一辈子，父母也不会过多干涉他的，会尊重他的决定，但是暗地里伤心肯定是勉不了的了。
毕竟谁不愿意看到自己的儿女成家立业呢？
对人类而言，父母包含了更多的含义。
将一个人带到这个世界上的两个人，是他的亲生父母，
养育这个人的可能是其他人，被称作他的养父母。当然养父母不局限于两个人，也没有性别的限制。
也许他并不是由人养育，它们仍然可以被称作他的养父母。
当人类进入文明社会，父母有了一种法律上的身份。
在他未成年时，父母有对他的监护权。
在他成年以后，有赡养父母的义务。
在法律上养父母和养男，养女之间的关系可以断绝，但是血亲关系却是无法断绝的。
然而，在人们的心目中，不管有没有法律的约束，父母和子女之间的关系是无法切断的，即使是养父母。
你可以不承认自己的父母，但是你心里很清楚：无论生什么情况，他们就是你的父母。这是一种情感的约束，面对父母，儿女心存感激，面对儿女，父母满心疼爱。
绝大多数情况下，父母是唯一可以不顾一切帮助儿女的人。因为父母的爱是世界上最无私的爱。
父母和儿女之间的关系可能会很僵，甚至会出现十分极端的状况。但是亲情在生命诞生的那一刻，已经把父母和儿女牢牢的缠在一起。
“椿萱”是父母的代称。“椿”为一种乔木，“萱”为一种花，橙红色或黄红色。
一般称父亲为“椿庭”，称母亲为“萱堂”。
父爱如山，母爱如水。之所以给父爱和母爱这样崇高的评介，是有道理的。
第一、怀胎守护恩。
第二、临产受苦恩。
第三、生子忘忧恩。
第四、咽苦吐甘恩。
第五、回干就湿恩。
第六、哺乳养育恩。
第七、洗濯不净恩。
第八、远行忆念恩。
第九、深加体恤恩。
第十、究竟怜愍恩。
第一，母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；
第二，是临盆生产受尽苦楚的恩德；
第三，是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；
第四，是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；
第五，是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；
第六，是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；
第七，是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；
第八，是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；
第九，是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；
第十，是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
最优秀的父母亲毫无例外都是孩子的朋友。先是朋友，然后才是家长。
但如今，很多家长做不到这一点。他们往往对孩子很没有礼貌；不会与孩子进行愉快的交流；大多数父母居高临下，把自己的意志强加给孩子。没有平等就没有真正的朋友。平等是否会影响父母的威信？我的体会：没大没小，威信犹在。威信不等于板着脸孔教训人。威信是一个人的实力和人格魅力的体现。
古语有云，父母在，不远游。而今天的我们却是为了工作为了生存为了自己的梦想，不得不离开自己的家乡，离开最