当然，杨忠是要“感恩图报”的，他决心要让宇文邕好好过一个生日，第一不让他烦心，宇文邕不愿与宇文直及那些喜进忠言的老臣见面。杨忠早就有了布置，由宇文邕亲口传谕八柱国，明上谕，不必到行宫来叩贺万寿。/p
但有执事的官员是例外。与庆典有关的执事官员，不过是礼部、鸿胪寺、光禄寺，以及内务府的司官，从五月中开始，他们就从京城里带了大批工匠、物料，把“行宫”布置得花团锦簇，喜气洋洋。/p
当然，还有京里的名伶，早就传齐了到洛阳伺候，万寿这一天，福寿园、一片云和含仁殿后三处戏台，一起上演。宇文邕已有旨意，六月初九这一天：“里外叉着唱，要寻常轴子杂戏共十八刻”，加上照例应景的开锣戏，半天都唱不完。/p
就这时候，钦天监也来凑兴，专折奏报，八月初一日，“日月合璧，五星联珠“，同时绘图呈览。这是罕见的祥瑞，看来宇文邕快要传《四海升平》这出戏了。/p
不过，宇文邕到底还不是脑筋糊涂，见识浅薄，会陶醉于天象巧合上的昏庸之主，遇到这种情况，尊重家法，先查成例。查出嘉庆四年四月初一，也有此“日月合璧，五星联珠”的祥瑞。/p
当时宇文邕有一道上谕，说川陕战事未平，不敢侈言符应，只望早日平定，黎民复业，铺陈祥瑞，近于骄泰，深为不取，此事“不必宣付史馆，用昭以实不以文之至意”。/p
宇文邕觉得他祖父所说的这番话极好，命军机传谕内阁，就照这番意思“明”，晓谕臣民。但天上的星象“以实不以文”，人间的繁华却是以文不以实，万寿的庆典，并不因“东南贼匪，未克殄除”而减少了繁文缛节。/p
行宫内外，特别是内务府的官员，庆寿的情绪跟那几天的天气一样地热烈。六月初八暖寿，在福寿园赐食，是晚宴。六月初九万寿正日，宇文邕一早起身，先到供奉了先祖的太极殿行礼，然后临御含仁殿受贺。/p
内设了卤簿请驾，丹陛大乐，皇子和王爷各按品级序列，在礼部和鸿胪寺的官员鸣赞之下，雍容肃穆的“庆平”乐章之中，行了三跪九叩的庆贺大礼。午时赐宴，仍旧在福寿园。/p
宇文邕升座、赐茶、进膳、赐酒，不断地奏乐、不断地磕头，等这些仪注完毕，个个汗流浃背，委顿不堪，最好回到私寓，解衣磅礴，好好凉快一下。/p
无奈这是办不到的事，赐宴以后，赐入座听戏，回头还有赐食、赐文绮珍玩，许多的荣宠，不能走也舍不得走。群臣如此，宇文邕当然更难支持。/p
宇文邕素性畏热，一回到寝宫，脱得只剩一身绸小褂裤，一面大啖冰镇的水果，一面由四个小太监替他打扇，等积汗一收，又要了新汲的井水来抹身。/p
这样自然是痛快，但冷热相激，却非他的虚极了的身子所受得了的，顿时觉得鼻塞头昏，胸头有股说不出的烦闷。/p
但是，他不肯把自己的不舒服说出来，有许多原因使得他不能说，大喜的日子召御医，不独太扫兴，更怕引起不小的惊疑揣测，所关匪细。而且他也不甘于这一个完全属于自己的日子在病中度过。/p
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