正如追这本书的读者所知，众神聊斋中途停了一个多月才开始续更，在此对关心众神聊斋的朋友说声抱歉。
不过请大家放心，众神聊斋不会太监——这不是什么雄心或者口号，而源于一个非常简单的事实：这本书，是沐雨先想好结尾，才开始写的。
有人可能会问，既然如此，为什么还会断更呢？黔驴技穷？江郎才尽？
断更的原因并非如此，而是沐雨在那一个多月的时间里，除了出了一些个人的事情之外，在思考一个问题：我究竟要呈献给众位读者的，是一个随处可见的斗法奇幻小说，还是要把自己的一些认识，表达出来的小说？
前段时间，韩寒了一条微博，说了一句大实话：自我表达是一件奢侈的事情。
我也在几个作者群里，和大家想象的不一样，每位作者每天挖空心思的事情都是，如何能够收藏再涨一些，订阅再能多一些，收入再能高一些——换句话说，各位看到的小说里财侣法地齐全的升级打怪主角的背后，是一个个财侣法地全无的拼命攀爬的作者。
这是为什么鲜有表达自我的物质事实，因为与其与想出一个自我实现的小说而风险极大不被读者接受相比，不如看看什么好卖就写什么，这就像我家楼下的5个水果店，只要有一家切了果盘卖给顾客，第二天剩下四家也会切果盘。
如此，这也是我这一个半月一直在摇摆的问题，我是否要随大流的赚钱呢？
幸运的是，以我如此闲散的性格，我也没怎么赚到钱（手动哭脸），所以在几经辗转，反复易稿之后，我做了一个“自我堕落”的决定：做一次奢侈的，自我表达。
众神惑我这一季，就是这么来的。
第一季，我见众神：是浩宁等人现这个世界有神，而那时的浩宁等人，除了惊讶之外，是处于原本的信仰崩塌之后，重新对新的，这个世界有神这件事情的重新建立，以及重新信仰的过程——当然，浩宁还是在结尾，创造了新神，这才有了第二季
第二季，众神见我：是浩宁等人探索，现这个世界上神的来源，以及新神的各种成长的故事，由于有新旧对比，必然有新现，这新现就有启立，书灵，哪吒，费先生，各种法宝，以及灭神门等事情的浮上水面，但是至少在这一季，浩宁们对世界的认识，还是追寻已经确认的世界，换句话说，既没有怀疑，也少有否定。
第三季，众神惑我：这一季是前两季的基础上有了大量的否定和怀疑：龙飞否定过去对宇飞的死因的固定认识，刘帅否定对张全固有的冰冷认识，哪吒对众人描述魂币原料，导致众人对现有法器与法力关系的固有认识，小红对貔貅的振聋聩，以及王诗明异象出现，还有对“天漏了”这件事情原本浩宁以为只是龙飞的眼花，其实是真实的这些所有故有认识的否定。否定自己原有的信仰，一定会有新的困惑，这种困惑，不仅是浩宁等人的，也包括小红等神的，这些所有的惑我，在假文殊的出现之后，崩溃重建。假文殊到底是假还是真？它既没有绝对的假，也没有绝对的真，根据周源的说法，它是一个真的本我，通过多层“缸中之脑”的设计，而呈现出假的状态。
之所以让周源提出，除了周源对古籍了解，跟着张驰航学道，更重要的是他还有“假善美”的天赋，这也是他对自己“假”的深入思考（不论他信不信，反正沐雨我是信了）。
换句话说，所谓“惑”，是或心，一定是先有本心（本我），然后在这之上产生了某种东西，才会对自己否定，或者自己是谁的怀疑。只不过有人能意识到这个否定（龙飞等），有人意识不到而已（文殊等）——而在这一章中的大多数惑我之事，都是通过前后认知的否定而现的，也就是说，所有的困惑，由本心而起。
很明显，在第三季要讲这个故事，沐雨必须冒着一个危险，那就是大多数的文学作品的设定都是肯定的，而在第三季，这个设定不断在推翻，不断在否定，不断在重建，这很可能让一些读者产生混乱和不适——这就是我过去一个多月思考的，我到底是要随大流，还是要自我表达。
后来促使我做自我表达的决定是因为一个朋友对我说的一段话，他说：
你不觉得这就是一个人的成长么？我们小的时候，认为爸爸妈妈，老师说的都是对的，所以认为不断的学习就够了。（第一季）
慢慢长大，到了青春期，遇到了不同的同学，冲动，懵懂，我们忽然现，我们除了老师说的，我更要自己去观察世界，和小伙伴们一起现这个世界的好奇。（第二季。）
但是当我们在22岁左右走出学校，进入社会之后，我们忽然现，我们通过过去二十多年建立的世界观，都变了，我们不断的在工作中否定自己，在生活中否定自己，在独立中否定自己，在随波逐流中否定自己，在感情上否定自己，在房价中否定自己，可是，这每一次否定，没有打倒我们，相反却让我们变得更加坚强，学会在不断地否定中重构自己，优化自己，不断前行。
此时他告诉我：如果我们的成长都是要经历这个否定-重构-优化-前行的过程，你只不过写了部小说，你怕什么？
对啊，我怕什么？
不仅我不用怕，我的读者也不用怕。
否定不代表错误，恰恰相反，它意味着更加接近真实——换句话说，周源的假，不