然而，创新是那么好搞的吗？
显然不是，就算是徐景行，也不太可能在完全脱离传统文化的前提下搞什么创新。
当然，也不是说绝对不可能，让他创作新时代新文化新思想新风潮的艺术作品，他也能做，只是水平肯定没有平时那么高，毕竟他接受的是传统文化的熏陶和教育，虽然也在现代化的学校里呆了十一年，但是他的思想基础、文化传承却都是老一派的风格。
而且他生活的这个年代里，对封建思想的批判风潮已经过去了，反而到了一个复兴国学、弘扬传统文化的阶段，对老一辈的主旋律思想了解很少，对应在艺术创作方面就是完全没有相关的生活阅历和思想基础，怎么去搞俞老太太喜欢的那一套？
所以，只能另辟蹊径。
怎么个另辟蹊径法？
徐景行想到了他最擅长的东西，那就是生活类题材。
他这些年一直生活在农村，要说生活阅历，他是绝对不缺的，尤其是农村的生活阅历，这对艺术工作者而言是非常宝贵的财富，而他这些年的创作，除了大量的写意类作品外，剩余的基本上都是紧贴生活的那种题材，尤其是在他的木雕作品中，有非常多的现实生活和农村生活类的画面。
而他的特长就是在那些看似司空见惯的生活画面中寻找一般人所觉察不到的生活趣味，这一点，在他的作品中多有展现。
所以他决定在送给俞老太太的玉如意上雕一幅极具生活气息并且很有灵性还能表达出那种祝老人健康长寿的意愿的图画。
好吧，这么多要求，听着就拗口。
然而除此之外他实在想不到其他更好的主意，所以有困难要做，没有困难自己创造困难也要做。
然后，花了一天半的时间才定下具体的创作创意，又花了两天时间进行创作，前前后后加上零碎的活儿总共耗时接近一周，这对他这样的效率型雕刻师来说，已经算是很慢很慢了。
不过成品的效果，证明他的思路是对的，手艺也没问题，就看老太太到底喜不喜欢了。
当然，他既然敢拿出来，就有一定把握来讨得老太太的欢心，因为这柄玉如意上的图案几乎是每一个老年人都很盼望的。
什么内容呢？
说穿了，就是一幅拜寿图。
说到拜寿图，其实也是传统题材中的大类，但基本上都脱离不了老寿星、寿桃、寿字、神仙赐福这些范畴，虽然这类题材中不乏精品和创作空间，但却不受老太太欢迎。
所以，他把这图拜寿图设计成极具现代生活气息的画面，图案中的所有要素都是现代化的，连房屋、树木都跟传统艺术创作中常见的造型有所区别，都带着浓浓的新时代的符号。
比如说精致的二层小洋楼，笔直的柏油马路，排的整整齐齐的护路林，如此种种，一看就是现代社会的产物。
这是画面的背景。
背景如此，人物也一样。
画面中共有三个人物，两女一男，两个女性一大一小像是一对母女，小姑娘穿着一身常见款式的校服，小姑娘母亲则穿着一身端庄的连衣裙，唯一的男孩子则穿着短袖t恤衫和长裤，留着一个青皮发型。
这三个人的组合也很有意思，男孩子双手捧着一个硕大的生日蛋糕走在前边，走的很是小心，蹑手蹑脚的姿态将那种生怕摔掉蛋糕的谨慎神情表现的生动形象。
而穿着校服的女孩子则连蹦带跳的跟在大男孩子身边，一双大眼睛紧紧的盯着大男孩手里捧着的蛋糕，似乎有点嘴馋，又似乎是防备着蛋糕会摔下来，一副想要帮忙扶着蛋糕的架势。
至于穿着连衣裙的端庄女人则落后几步，一手伸出，嘴巴微张，似乎在叮嘱前边的两个小人儿慢点走别摔了蛋糕。
如此一来，简单的画面，一下子就生动起来，任何人在看到这幅画的瞬间，就会在脑海中形成极具生活气息的场景：中午时分，学校放学，母亲带着儿子和女儿从蛋糕店买了一个大蛋糕回家给老人庆祝生日，走在路上时做哥哥的捧着蛋糕走的很小心，当妹妹的像一只活泼的蝴蝶在哥哥身边蹦蹦跳跳，当母亲则在身后大声呼喊着两个人要小心点别摔了蛋糕。
嗯，这样的画面熟悉不？
不客气的说，徐景行这个年龄段的人，几乎都有过这样的经历，或者类似的经历，就算没有亲身经历过，也一定见到过，就算没经历过也没见到过，也一定会觉得非常熟悉，因为这画面就是这个时代所特有的，是所有人共同的生活印记。
但如果只是这样，这幅画只能算是有点新意，比较有生活气息，并不能算多么的出色。
而且，缺乏点睛之笔。
要知道，徐景行搞创作，不管是作画还是做雕刻，基本上都有点睛之笔来升华主题。
那么，这病玉如意上这幅画的点睛之笔在哪儿呢？
答案其实很简单，就在那个大蛋糕上。
之前就说过了，祝寿图么，重点当然在“祝”“寿”两个字上，祝寿的人有了，一大两小三个人，那么拿什么祝寿呢？大蛋糕。
那么问题来了，是要突出祝寿的人呢，还是要突出祝寿用的这个蛋糕呢？
按理来说，应该突出祝寿的人也就是画面中一大两小三个人，因为老人过生日又不是稀罕那区区一个蛋糕，稀罕的是来祝寿的这些人，稀罕的是这种全家团圆的氛围。
然而徐景行想要表达的却不是这一点，而