徐景行看着和尚那鎏金琉璃一般灼灼生光的物性，心里生起一股强烈的艳羡之情，虽然不知道这种状态有哪些具体的好处，但卖相这么好，肯定有其不凡之处，他要是也能修到那种境界，应该比现在厉害太多吧。rt=_b
不过面对和尚的疑问，他不敢怠慢，急忙收摄心神，组织好语言后回答道：“物性这个词是近些年一些玄学人士在网络上提出来的概念，万物都有物性，是一种类似于磁场的一种力场，这种力场具备种种特殊的效果，只有极少数人能感觉到物性的存在，还有寥寥无几的人能‘看’到物性的具体形象。”
“看到？”和尚追问。
他急忙解释：“当然不是用眼睛看，按照他们的法应该是感受到其他物性的存在以后以更形象更具体的方式直接映射在大脑或者视网膜中，就像三维成像仪通过声波的反射来绘制目标的具体图像一般。”
和尚沉吟片刻，忽然一拍手掌，“这个法好，真好。”
“真的吗？”他有点吃惊。
“当然，这种法虽然不是特别的准确，但基本原理却没偏，最关键的是通俗易懂啊，如果用佛家的专用词汇来解释，别普通人，就是天天念经的那些人也很难理解透彻，可是你这么一讲，只要不是文盲就都能听懂。”
到这里，和尚又恢复了原本的活泼，“你继续，讲的再详细一点，我还从来没听过这种法呢，对了，你是从哪儿看到的，我还从来没有想过‘灵’这个词汇还能这么解释。”
见和尚从“高僧”状态中脱离出来，徐景行悄悄的松了一口气，然后把自己对物性的理解和认知讲了一遍，而且一边讲一边上网搜索，结合网络上那许许多多的看上去乱七八糟的内容一会讲给和尚听。
实话，网络上那些相关内容多是胡言乱语，大部分都是普通人臆想出来的东西，可是一些人臆想出来的内容偏偏还有那么一丁点的道理，有时候看似荒诞不羁的法却能让他灵光闪现。
或许这就是传中的“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的原理？
当然，最关键的是和尚喜欢听这些东西，虽然其中绝大部分都是胡八道，可和尚却始终听的津津有味，最后干脆拿过他的手机自己翻找起来。
这个时候他才注意到和尚身上连个口袋都没有，好像没有手机。他可不觉得现在还有人会连个手机都买不起，和尚没带手机，应该是特意出来历练的，就跟传中的苦行僧差不多。
现这一点，他对和尚以及和尚的家人悄悄的输了一根大拇指，和尚就算身怀秘术，可年龄在这儿摆着呢，敢让和尚一个人周游华夏，这胆量真不，换成其他家长，哪敢这样随意？
随着两个人的交谈逐渐深入，相互之间的了解也更深刻，最起码两个人互通了姓名和年龄，让他吃惊的是和尚的年龄还不是看起来的十四五岁，而是刚刚十二岁。十二岁就上了高中，大也是个天才了，不过想想和尚的修为，就不会觉得有什么不对了。
想到和尚的那深不可测的修为，他忍不住问道：“裴，你是怎么修行的，怎么道行那么深？”没错，跟和尚混熟之后，两个人的称呼也都变了，他喊和尚裴，而和尚则喊他老徐。
和尚眨眨眼，“宿慧，你信吗？”
宿慧是先天智慧的意思，拥有宿慧的人就是指那种传中生而知之的人，不过那只是传而已，有可靠资料记载的情况下，还真没怎么现过生而知之的情况，绝大部分的天才不过是比常人更重名更努力，智慧、知识都是通过后天学习得来的。
而在佛教中，“宿慧”这个词还有另外一种法，这种智慧是从前世得来的，前世的智慧会在今世某种情况下被激出来，有点类似于藏传佛教的灵童转世之，毕竟佛教的根本就是“转世轮回”。
他自然是不信什么转世轮回，但也不好意思直接否定和尚的信仰，只好反问：“那你的前世是哪位高僧？”
“你呢？”和尚笑嘻嘻的问。
他愣了一下，吃惊道：“不会是法海禅师吧？”
“不行吗？”和尚略带得意的反问。
他能不行吗？何况和尚这情况也确实诡异，不是常理能解释的。如果是之前，他肯定当笑话听，但现在却是半信半疑，就算怀疑也不会直接否认，因为了解的越多就越觉得自己对这个世界的认知非常贫乏。
不过跟和尚混熟了，也没太多顾忌，笑问：“那你是在得到法海禅师的随身物件以后才开启的宿慧吗？”
“没错，”和尚毫不掩饰的举起右手抖了抖手腕上的佛珠手串，“就是这个，想看看吗？”
“我能看？”
“有什么不可以的，就是一串手串而已，不过心点，别用意识刺激它，”和尚很大方，直接把手串撸下来递到他面前。
他的心跳再次加快，这可是法海禅师的宝贝啊，就算不提手串上附带的种种神奇功效，光年代也够久远的了，法海禅师是唐代中晚期的人，这手串如果真是禅师的随身物件，那就有足足一千二百年的历史了。
一千二百年前的老物件，搁现在是什么价？就算是一尊石狮子也能卖不少钱呢，何况是一串海黄手串，更令人称奇的是这手串的保存状况非常出色，没有虫蛀，没有磕碰，一颗颗珠子珠圆玉润闪着柔和的光泽，异常的惹人喜爱。
当然，对普通人而言也就这样了，顶多会在靠近这串手串时会感觉到一种宁静祥