徐景行那个女同学的遭遇跟邓彩琪的遭遇肯定不一样，但在某种程度上却又有异曲同工之妙。
怎么说呢？他那个女同学遇到的肯定不是什么鬼啊怪的之类的灵异事件，就算她那天晚上真的看到了一团鬼火，那也不至于真的高烧不止，鬼火那玩意儿还真没什么可怕的，就是一燃烧的磷气团之类的存在。
所以，他那个女同学应该就是被吓到了，之所以会高烧，应该是心理因素加上一定的体质因素，被吓的不轻的同时又狂奔那么久，身体弱一点会感冒烧那是再正常不过的了。
但高烧不止，那就是纯粹的心理因素了，她是真的被吓到了，以为自己碰到了不干净的东西，从心底里就认定自己的高烧跟不干净的东西有关，从而导致她在接受常规治疗时从心底里就认定自己的烧症状不会缓解，于是，她真的就高烧不止了。
至于治疗手段，那就是典型的祝由科的手段了，跟现在的心理暗示疗法非常相似，都是从心里层面进行干预，好让病人配合治疗。
只是那位神婆的手段更加直接也更加有效，一句话就搞定了。
现在想想，原理也非常简单，就是让他那位女同学相信她看到的并不是什么不干净的东西，就是一支普通的蜡烛，为了让这句话显得更有真实性，还把徐景行这个同班同学拉出来背锅。
既然看到的只是一支蜡烛，那么她的病就跟不干净的东西没设么关系了，那么继续高烧不止就不合常理了。
于是，病好了。
说到底，这一切都是“心”在作祟，通俗的来讲就是心理作用。
这个“心”的力量到底有多强，对自身的影响有多大，其实从古至今都一直有人在做相关的研究，想什么冰刀烫伤，水龙头隔墙滴水杀人之类的研究案例都足以证明“心”具备着出常人想象的力量，尤其是作用在自身上时，效果更加明显。
有人以量子学说来解释这一切，也有人以精神的力量来解释，还有人把各种各样玄奇的理论往这些案例上套。
但不管用什么理论来解释这些案例，其实还真没么要紧，要紧的是这种神奇的现象真的会在某种程度上改变人类对现实世界和自我世界的认知。
如果一个人真的能够彻底掌握“心”的力量，那会生什么？
徐景行不敢想象，但他非常憧憬，也愿意尝试，而邓彩琪的出现则给了他一个机会，因为邓彩琪的人格分裂就是一个典型的例子，邓彩琪身上生的的一切，也都是“心”在作祟，她相信她妹妹以另外一种方式寄居于她的身上，于是她的身体内就真的多了一个名为邓青琪的人格。
更神奇的是，这个名为邓青琪的人格竟然还凝聚出了一个更加神奇的本相。
这样的案例找遍全世界估计也就这么一例，一旦错过可能这辈子都再也碰不到了，所以他对邓彩琪非常用心。
当然，他可不只是想着研究邓彩琪，对邓彩琪，还是治病为第一要务，能在治好这个姑娘的多重人格分裂症的同时好好的研究研究这“心”与“相”与“肉身”之间的关系，那自然是最好的。
而想要治好邓彩琪的病，自然也得从治“心”开始，就像神婆治疗他那位女同学的高烧不止症那样治疗邓彩琪的多重人格分裂症。
他现在做的这一切，就是为了最终的治疗在做铺垫。
他要做的是先让邓彩琪确信她的妹妹邓青琪确实跟他共用一体，再让她确信邓青琪会被他剥离出来，最后让她确信她将是她那具身体唯一的主人，唯一的掌控者，那个时候她的病就会跟他那位女同学的高烧不止一样自然痊愈。
现在他做到了第一步，让邓彩琪到达通灵之境，使得她确信他的妹妹邓青琪确实存在。
然后要做的就是第二步，也是最重要最关键的一步把邓青琪的本相从邓彩琪的身体内剥离出来。
可说起来简单，做起来却非常之难，因为他从没听说过这种情况，甚至不知道本相到底能不能被人为的剥离、转移并且安置在其他容器中，他甚至怀疑连神通广大的小和尚裴清德也做不到这一点。
但他又非常想尝试一下，尤其是当他亲眼目佛图的本相从诞生到成长的全过程以后，这种冲动就更加强烈，因为那次经历让他对本相的了解深刻了许多，让他感觉他的设想还是很有可操作性的，只是难度实在有点高，额容错率则相对的低了一些。
通错率低的意思是什么？
就是说一旦出错，可能会让邓青琪的本相烟消云散。
如果只是那样也就罢了，最可怕的是可能会导致一连串的出他的掌控的意外变化，因为邓彩琪和邓青琪的关系实在太复杂了，不光人格之间的关系复杂，连他们的本相之间的关系也非常复杂，是连他都没弄明白的那种复杂关系，所以一旦出现问题，他都不知道该从什么地方下手补救。
所以尽管他很想立刻动手，但却又竭力控制着自己的情绪，告诉自己一定要准备妥当，千万不能把这事儿当儿戏，这是在给人治病，不是在做试验，他现在是个万事要谨慎谨慎再谨慎的医生，而不是之前那个可以让思维天马行空的雕刻师和画家。
有了这样的心态，他自然会更加谨慎。
也正因如此，他打算先在邓彩琪身上做一些简单的尝试，如果能能证明有效，再继续深入研究也不迟，如果证明他的思路有问题，那么，他就得另想他