在神识的探查面前，徐景行身边十米范围内就没什么秘密，所以那件散发着淡淡恶意的物件很快就被他发现并且“看”清楚了。wδ．．
那东西怎么说呢，看起来还是一件宝贝，不但蕴藏着浓浓的灵气，更凝聚成了本相。可也正因为这样，那东西就是随随便便的摆在那儿也无时不刻的散发着淡淡的恶意，如果是壮年人可能还不太会受影响，可连老爷子这个年纪的人本来就是风中烛火，再稍微做点妖就陷入了随时都会熄灭的状态中。
如果不做任何改变，那连老爷子估计撑不到二月二龙抬头那天，嗯，也就是一个多月的时间。
当然，他既然发现了，那肯定不能坐视不理。
但问题是该如何说服连老爷子呢？现在这社会里，正常人会相信他这一套么？连老爷子虽然是旧社会出生的人，可人家一辈子奋斗的方向却是现代科学，也是唯物主义者，还是党员，能信他这一套才怪呢。
所以如何向连老爷子揭示那东西的危害性就成了一个大难题。
而且摆在他面前还有另外一个难题，他是利用神识探测到那东西的存在的，可实际上那东西却在柜子里放着，如果连老爷子不拿出来，他就算有天大的能耐也开不了这个口啊，不然老爷子肯定要问“你是怎么知道我这儿有那东西的？”到时候他怎么解释？
因此他只能耐着性子像是什么都没发现一样搀扶着老爷子在书桌前坐下。
连老爷子微微喘息几息后忽然指着书柜下边的一扇柜门道：“帮我从那里拿个东西出来。”
他一愣，大喜，因为那物件就搁在老爷子指的柜门后边。不过他随即压抑着心里的惊喜故作诧异的问：“什么东西？”
“你拿出来就知道了，”老爷子摆摆手：“小心点，那东西有点邪门。”
“邪门？”他故作茫然的追问，心里却恍然，感情这老爷子也发现了那东西的异常，这样一来，事情就好解决了，不用再费劲口舌的解释那东西的危害性。
这么想着，伸手打开柜门，装模作样的探头往里瞅了瞅，然后才小心翼翼的把那物件拿出来。
那物件是一件紫檀木雕的神佛像，准确的说应该是藏传佛像，只是那佛像的造型很夸张，色调也与常见的佛像略有不同，所以他一时之间也认不出那是一尊什么佛，反正藏传佛教派系较多，神佛的化身也多，再加上民间对不同佛像的理解也各有不同，所以造出来的佛像也是千奇百怪，很多时候的寻找非常专业的宗教人士鉴别清楚。
这尊佛像的尺寸不算大，连底座也就二十公分高。底座是单层莲座，佛像的造型比较灵动，不是坐式，也不是单纯的立式，而是手舞足蹈的形态，左脚踮起，右脚弯曲悬空，左手竖在胸前掐无畏印，右手则握着一只金刚铃高举在身体右上方，整体造型像是正在跳小丑舞一般。
而佛像的形象则是典型的藏传佛教形象，全身几乎不着寸缕，只有长长的丝带缠身，勉强能遮住裆下，开脸更奇特，怒目圆睁，钢髯如针，看起来跟猛张飞似的，只是那脸型有点太过宽大敦圆，猛地一看像是戴着一只傩面具，再加上蓝松石的点缀和红、黑、蓝三色漆料的勾勒，这雕像看起来真的傩戏中走出来的魔鬼似的。
当然，他在意的也不是佛像本身，而是佛像中那丝恶意的来源。
刚开始他还以为是那些蓝松石有辐射一类的伤害，可当他把雕件拿到手中以后才觉察到那一丝恶意的来源，竟然是来自于佛像右手高举的那只金刚铃。
金刚铃本就是密宗所特有的法器，后来才传入国内，逐渐被其他教派所接纳，但就算如此，也是在西南西北地区最为常见。这种密宗所特有的金刚铃也是由铃身、铃柄、铃舌三部分构成，但铃身外形似钟，铃舌似棰，铃柄的造型更是跟金刚杵的手柄一模一样，纹饰也多以藏传佛教中的图案为主，特色非常鲜明，很好辨认。
徐景行记得老杨同志手里就有好几间金刚铃，只是一直没卖出去，一度被老杨当成铃铛来使用，但也没见对老杨造成什么伤害，相反，老杨不但身体倍棒，家庭和睦，连财运也越来越旺，好的令人羡慕。
所以说，这只金刚铃只是个特例？
只是在老爷子面前他也不好仔细研究，而是直接端着这尊紫檀木雕的佛像走到老爷子面前，“老爷子，这是什么佛像？”
“你看不出来？”老爷子却趁机考他。
他无奈的摇摇头：“认不出来，只知道是密宗的佛，但到底是什么佛，就真分辨不出来了。”
“这是金刚手菩萨，”老爷子摇摇头道。
金刚手菩萨？
他皱着眉头将脑海中那些跟藏传佛教相关的知识仔细过滤了一遍，不得不承认也只有金刚手菩萨能跟这尊佛像的造型扯上关系，虽然细节处也有不同，但藏传佛教就是这么混乱，几乎每一尊佛都有许许多多种解读方式和具体形象。
而这金刚手菩萨则是与观音、普贤菩萨一个档次的存在，是力量的象征，据说有无限之力，但也有的地方说祂是雨神，另外也有的人说祂是大日如来的化身，反正说什么的都有，不过右手持金刚铃这一个特点却是共同的，这金刚铃也算是金刚手菩萨的专用兵器了。
当然，在有的雕像或者图片中，金刚手菩萨也会手持金刚杵，或者手掐忿怒印，至于身上的装饰更是多种多样，根本没办法