微言在那些信徒的帮助下，将云夕安置在时空尊者神殿的居室里，因为有这样的事情发生了，原本那些信徒很善解人意地离开了神殿，他们的心灵已经被事情安抚下来，被他们自己的善解人意安抚下来，也许该回去努力劳动养家了。
可能是思想关注的转移吧，微言是这样认为的，现在什么事情也做不了，先等云夕醒来再说，说云夕吧，外界发生的一切云夕无法感知到，身体还没有完全恢复，感觉细胞都还没有激活。
自己猜测就会变成小说，也不知晓为什么，晚上云夕恢复知觉的时候，就想到了这样一句话，云夕没有起来，也没有喊叫，而是静静地睡过去了，精神上太累了，也太沉重了。
“你醒了！”早上起来洗漱完后，微言特意去云夕房间看了下，发现云夕穿好衣服坐在床沿上，虽然这听起来是废话，可是感觉这就是交流，只要说话就是交流，不管说什么，对方能够听懂，并且接下去回复，交流就开始了，不管说了什么。
“嗯，这里是哪里？”云夕看到一个微微发福的年轻人，自然问道。
“边缘镇，我叫微言，你呢？”微言并没有认为他的交流有什么问题，都是年轻人，而且看起来两人身份也都差不多。
“云夕，这里有吃的吗？我饿了。”云夕确实感觉自己饿了，空间戒指已经被那个杀自己的人收走了。
“有的，跟我来。”微言说完，就转身朝外面走去，云夕在后面跟着，并且观察着周围的情况，这是一个不大的建筑，没有九曲十八弯，一眼都可以望到尽头，房子的样式比较怪，好像什么类型的风格都有，在云夕的印象中，都有这些地方的影子存在，是一个组合体。
微言领着云夕出了神殿，云夕看到了边缘镇的景象，木石构建的房子，用石块铺成的路，看起来有好些年代了，一些绿色占据了能够占据的位置，街道两边是商铺，没有什么灯光装饰，也没有什么玻璃橱柜，都是木制的，有些堆满了商品，有些比较整洁，只摆放着一些桌椅。
随处可见的木雕石雕工艺，看来基本的审这里还算富饶，有审美需求，如果没有审美需求，只是实用文明，那生活状态并不好。
“小地方。”微言一开始就感觉到云夕在观看周围的状况，所以自然有这样的一种说法，只是他自己也不明白为什么要这样说，也许他思想中认为云夕是大地方来的，是一种自嘲，还是自卑的戏说。
“很朴实。”云夕不知晓怎么回复，也是随口说的，如果说是真实的感觉，是什么，云夕觉的自己没有什么其他想法，只是对一个新的地方好奇而已。
在一个街道边上的露天摊位上，云夕他们坐了下来，微言本来想要带云夕去边缘镇上好一点的餐馆的，在经过几家这样的露天摊位后，微言没有停下来，这让云夕猜测到有可能微言是这样想的，云夕不想对方破费，也不想欠对方太多人情，所以就说自己想要吃面，在一家面摊前坐了下来，而微言也自然顺着云夕的想法，坐了下来，并没有坚持自己的想法。
这里摊位的主人看起来是认识微言的，面里面的料比其他任何人多，云夕没有什么感觉，客气一下，就吃了起来，而微言有点不好意思，微言其实在这里过的很不错，受这些普通人的尊重，而且只要他购买东西，这些善良的人总是多给很多东西。
对于饮食，云夕第一要义是不要吃坏肚子，第二要义是吃饱，第三要义是营养，第四要义是味觉的享受，第五要义是视觉的享受，第六要义是整个身体感觉的享受。
这种面摊不放荤的，是小本生意，如果放荤的，价格也高，而来这里吃的人都不想出这个价格吃荤的，因此云夕是吃不到荤的，这里的面的味道很怪异，云夕以前没有吃过这种味道，可能是本地特产，汤是那种清淡却有葱香味的那种，微辣，一种淡淡的属于植物的鲜味，一种属于这个地方的绿色青菜堆满了木碗。
微言吃的比较快，可能习惯这样的速度吃饭了，细嚼慢咽没有学会，也许因为想到今天有很多事情要处理，吃饭反而不是重点了，优雅地吃饭，细嚼慢咽需要空闲的时间支撑的。
云夕吃饭有点慢，云夕也有很多事情要处理，这是两种不同的做事情的态度，一个快速，可能粗心，一个慢速，可能细心，云夕觉的自己也经常粗心，好像事情不是这样说的，吃饭和做事情完全可能不是同样的一件事情，没有可以联系类比性，也不存在逻辑的关系，可是这些怎么就被连接在一起的，这真的很奇怪。
这是思维模式决定的吗？还是一种文化逻辑，这种文化认为这两者是有逻辑的，因此在此文化状态下，所有的人都会认为这是正确的，是无可辩驳的事实，这种文化是怎么开始的，而传承缺点，就没有人发现而修正吗？
文化逻辑到底是怎么回事？而这种文化逻辑可以预见事情，这种也是推演逻辑，可是有时候总是错误的，因为这本来没有什么真实可行的逻辑关系，是一种经验逻辑关系，碰到特例就错了，也许这种经验逻辑有一种普遍性，毕竟这也是说的通的，不连续的逻辑，这种文化逻辑可以这样认为。
并没有在本质上弄清楚，进行本质的逻辑联系，而是经验上的表层逻辑联系，这恐怕是最大的问题，可是怎么突破这种逻辑联系障碍，这可能和教育有关系，想要