爱薇小说>穿越重生>大穿越时代>第154章 刷分真容易(中)
是生活在埃及的周边,那么埃及人是一个很不错的邻居。因为他们占据了整个地中海世界最好的地盘,看不上四周的蛮荒之地,所以古埃及从本性上来说是一个十分温和的国家,除了保障跟亚洲的贸易通道之外,埃及人基本没有多少扩张领土的兴趣。很多异族在古埃及王国附近生活了几百年甚至上千年,只要他们不主动挑衅,埃及人就很乐意跟他们一直和平共处下去,根本没有打劫这些穷鬼的想法。即使爆发对外战争,古埃及人的战争也基本属于保家卫国类型,只要把敌人赶出国门就算了,几乎没有追亡逐北的兴趣。

但如果你想要坐他们的家园里,甚至割走一块地方,这就有些为难了——古埃及毕竟不是美国那样的移民国家,相反由于民族构成单一的缘故,社会氛围甚至还很排外,跟现代的日本和韩国差不多。

而且,如今的埃及正处于第十八王朝的末期,虽然对外战争不断,但埃及国内已经享受了将近两百年的太平岁月,人口也繁衍膨胀到了七百万之多!而埃及能住人的地盘也就是尼罗河畔的这点绿地,满打满算不到两万平方公里(古代尼罗河三角洲的面积比现代的这个要小得多,正如春秋时代的上海还整个儿淹没在水底一样),可想而知这地方的人口早已差不多饱和了,怎么可能还会欢迎外国人跟他们分享地盘?”

“……古埃及真的不欢迎移民吗?即使是在日本,也有不少东南亚的非法移民啊!”宫本正皱眉问道。

“……没错,现代日本确实有不少非法移民,但他们在日本过着什么样的日子,您也应该是知道的。”王秋回答说,“……事实上,如今的尼罗河畔也有异族定居,但你莫非喜欢后代跟着他们玩出埃及记?”

“……出埃及记?难道是……犹太人?”宫本正大叔立时睁圆了眼睛。

“……是的,在如今的下埃及尼罗河三角洲的歌珊地区,就生活着这个世界上的全部四十万犹太人,被埃及土著人歧视和压迫得够呛。至于《圣经》里面的出埃及记,则大约发生在下一个世纪……”

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——说起来,若是单从《圣经》上看,犹太人在埃及的经历,当真是受尽了委屈:他们最初是被埃及法老客客气气地请进来,为埃及法老勤奋当差,立下过不少功劳,从而赢得了定居的权利。但最终却被埃及人剥夺了平等待遇,好似奴隶一般使唤……于是气得先知摩西施法分开红海,带着犹太人出埃及了。

但问题是,任何一个民族的史书,都是会往自己脸上贴金的,而犹太人自然也不例外。

如果从古埃及人的角度来看,犹太人最终落到这等下场,就完完全全是自己在作死啊!

不知大家有没有注意过一个问题,《圣经》上那位接纳犹太人内迁的埃及法老,真的是埃及人吗?

——在犹太人迁入埃及的时候,正值游牧民族喜克索斯人攻入埃及,霸占了尼罗河三角洲的大片土地。然而喜克索斯人虽然一时得势,无奈数量太少,镇不住埃及原住民的反抗,于是便从亚洲到处拉人帮忙,就如同满清要搞蒙古八旗来对付汉人一样。早期的犹太人就是在这种情况下被发了绿卡,高高兴兴地来到埃及享受超国民待遇,《圣经》上那几位对待犹太人友善的“埃及法老”,其实都是喜克索斯人的首领而已。

过了一百多年之后,埃及人建立的第十八王朝终于发动反击,成功驱逐亚洲入侵者,光复了尼罗河流域。作为宿敌的喜克索斯人,自然是被彻底打垮消灭,而身为帮凶的犹太人见机不妙,便赶紧跪下来向埃及人求饶。当时,埃及第十八王朝的开国先祖,鉴于国内连年战乱、人口稀少,土地荒芜,而犹太人的态度似乎又还算恭顺,便饶恕了这些家伙,允许他们继续在尼罗河畔居住,期望他们能够融合进埃及人之中。

接下来,时间又过去了两百年,曾经一片荒芜残破的尼罗河畔,早已是人满为患,地少人多,埃及人自己都还要为生存空间而发愁。偏偏却有一个异族犹太人,占了尼罗河三角洲的好大一片土地割据自治,他们既不愿意信奉埃及的神明,也不说埃及的语言,更不乐意跟埃及人通婚和同化,甚至十分抵触埃及的法律和政令,服个劳役都要叫苦连天,几乎成了国中之国。而且,在很多年之前,他们还曾经跟侵略者喜克索斯人一起,对埃及人民犯下过累廓债,但如今已经被拔光了爪牙,失去了自己的武装……

面对这样文化割裂,几近自立的局势,埃及土著人又会怎么想,而埃及的法老和政府又该怎么做?

——哪怕仅仅是为了反分裂和转移社会矛盾,迫害犹太人也已经成为势在必行的“政治正确”之举了!

当然,在《尼罗河女儿》的背景时代,犹太人在埃及还没有混到那么悲催,但也已经变成了到处被排挤被欺负的三等公民,与埃及人的矛盾空前高涨……如果在这样的社会氛围里,日本人还要往人满为患的尼罗河流域抢地盘,恐怕很难不引起埃及土著人的强烈敌意和武力冲突——而他们是绝对死不起人的!

“……总之,尼罗河畔的沃土,你们是想也不要想了。埃及王室不会答应,而我们和哆啦a梦也不可能帮你们跟埃及王国打仗抢地盘。倒是埃及在亚洲的殖民地,也就是未来的巴勒斯坦,或许可以想办法圈一块地出来,那


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