第一百七十三章、为渊驱鱼（中）
“……文化遗产？你是说四书五经、八股文、诗词歌赋？那些读书人装腔作势的风雅玩意儿？”
那位东岸共和国的公务员对此嗤之以鼻，“……如果是书籍古董之类的物质文化遗产，我们倒是不介意盖个博物馆，把它们收藏起来。如果是歌舞之类的非物质文化遗产，也可以拍摄成录像或者记录成文字来保存。可这些活着的酸腐文人，有谁会愿意把他们当大爷来伺候啊？人家可是文曲星下凡，一个个高傲得不得了。即使给他们再优厚的待遇，他们也只会认为是理所当然，没有半点感恩之心。
对于一个现代化政权来说，这些只会背几本书就眼睛长在头顶上的传统儒生，只代表着麻烦和累赘。那些之乎者也、周礼尚书之类的玩意儿，在弱肉强食、列国争霸的新大陆有什么用场？
当然，如果他们跟现代的那些写手一样，只是满足于写点东西赚稿费，那倒也没什么。但问题是，这些封建王朝的文人，其实都把自己当成了政治家，真心以为凭着几篇狗屁不通的破文章，就该手握大权，治理万民！可真要让他们当了官，又会怎么样呢？哼哼，一个个都是应付一下公务，然后专心贪污和搞破坏！在前年的时候，我们东岸共和国因为短时间内突然引入的移民太多，有文化的乡镇官员不够，就试着让几个明朝举人当了边境新设殖民市镇的镇长，结果这帮人非但不肯好好办事，反而既蔑视法律，又鄙视军人，不仅大肆贪污*，还三天两头带人闹事，反对国家的“先军政治”，要求开科举什么的。倒是对那些印第安蛮夷处处忍让，看得比自家孙子还亲s来都因为贪污*或者勾结外敌，而被砍了脑袋……
总之，如果一切都顺着他们的心思来，只怕是咱们用不了半年就得亡国灭种。但如果不顺着他们的心思来，他们就会时时刻刻想着如何造反，即使造反不成也要恶心你一番——这样的坏胚子要他们何用？”
听了这番话，王秋和其余几个负责移民的公务员，也不由得心有同感。确实，在明朝的苏杭地区，除了一些苏绣师傅、瓷艺工匠之外，就再也没有什么从别处搞不到的专业人才，剩下的人口只能充当基本劳动力。但那些心高气傲的传统文人，显然是不愿意充当基本劳动力的——当一帮没用的家伙，却铁了心地认为自己天生就比任何人都要高贵，别人都应该给自己做牛做马的时候，最好的处理方式也只有抛弃了。
“……那些臭脾气的穷酸措大，确实是很难伺候。一个个都拽得好像咱们欠了他们几百万似的。”
另一位刚刚穿越过来不久，就职于澳洲华盟总部的公务员，也附和着叹息道，“……之前我们挑选去澳洲的移民，准备那边先盖个村子作为试点。原本找了个挺有名望的杭州举人担任村长。
谁知那家伙听说有官可做之后，居然还摆出一副爱理不理的臭架子，等到得知只是让他当一个村长的时候，甚至还敢朝我们吹胡子瞪眼，说什么‘吾等十年寒窗，饱读圣贤书，岂能去做区区胥吏？’
结果闹到后来，我们在审核移民的时候，都宁可找文盲了。即使需要几个识字的人，也只敢用小商贩或者老童生，绝对不敢用身上有功名的读书人，哪怕是落第秀才都是拽得要死……一个个成天旷工不说，还自我感觉好到不得了，总觉得离开了他们这世界就该停转了，甚至还时不时地要惹事生非……”
“……所以说，只要方向错了，那么知识越多就越反动，在这个问题上，我们可是深有体会。”
临高穿越集团的成员，凤凰山庄的赵引弓庄主也走过来加入了讨论，“……想要改造那些思想顽固的旧文人，真的是太困难了。这帮人一方面要求国士等级的待遇，一方面又最多只会出些不太靠谱的点子，多半都是听了要坏事的馊主意。想要让他们踏踏实实地做些实事，那真是比杀了他们还难受。
为了招揽地方上的知识分子，我们也曾经在海南岛搞过公务员考试，但是根本没有旧文人愿意应考，因为他们认为即使考出来也只能从基层公务员干起，起点太低了，对他们来说太掉价。绝大多数读书人都梦想着一步登天当大官，还得是那种只需动嘴皮子，不用做实事的‘清官’——这种要求如何能答应？”
“……所以，我们还是坐看江南被清军打烂吧，不破坏掉一个旧世界，如何能建设起一个新世界？”
那位东岸共和国的公务员接口道，“……从人道主义的角度来说，这确实是一场灾难。但是对于我们这些穿越者来说，一个分崩离析、混乱割据的华夏帝国，才更符合我们的利益。我们可以在沿海地区培植起自己的势力范围，并且从内陆地区获得通商利益，而战争造成的流民，更是为我们提供了源源不断的移民。
早期那些欧洲人，之所以愿意冒着死亡率超过一半的巨大风险，举家渡海奔赴美洲和东亚的殖民地，还不是因为漫长而残酷的三十年战争、意大利城邦混战和英法两国的内战，让底层人民被逼迫得活不下去，只好设法逃亡海外殖民地，寻找一个获得安乐生活的机遇？
即使是对于这个时空的中国本身而言，一段时间的残酷战乱也是很有必要的。根据历史经验得出的结论，如果不经历血与火的阵痛，一个国家绝对无法抛弃那些不合时宜的陈腐东西，走向一个