第一千六百九十九章 丹田的那点儿晶莹
“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙……”
站在通道口，望着白茫茫的大雪，甄诚吟诵着白居易的千古绝句。
此时此刻，甄诚的只想对着苍天大吼，“我好饿啊！”
不到中午，甄诚就被药老领进了竹屋后面的山洞。
原本以为药老会教自己炼丹的甄诚，走进去才知道，原来自己是去扇扇子的。
山洞里没有火山口，更不可能出现动画片里才看得到的大大的炼丹井，也没古色古香的炼丹炉。
药老炼丹的地方，用甄诚的话来形容，跟手工业作坊的铁匠炉差不多。
还算干净的一个山洞，里面堆满了药材，除此之外，就是用来炼丹的煤炭！
在甄诚的印象里，炼丹应该是一件非常高雅的事情。像药老这样牛x的人物，应该悬浮在空中，右手拿着拂尘，然后七窍冒火，把丹炉托起来，用三昧真火焚烧个九九八十一天，然后大吼一声，“丹成！”，之后大把的金丹装满了满满精美的小瓶子。
“我靠，炼丹怎么会这样啊！”甄诚的衣服上都了好几个打洞，黑乎乎的，看一眼就知道，那是被火烧的。
甄诚蹲下身子，抓了几把雪，不断的揉搓着自己的双手。
黑的像熊掌一样的双手，用温泉的水冲洗了n次，还是黑乎乎的！
甄诚那向来干净整洁的娃娃脸上，也变得黑红有加，乍一看，如果千羽寒这个时候看见甄诚，一定会很解气，很吃惊。
从药老的所谓丹房出来，甄诚在温泉里泡了好一会儿，依然没把自己清洗干净。肚子饿，甄诚想出来拿千羽寒运来的东西。
看到被鹅毛大雪掩埋的三个竹篓的时候，甄诚彻底呆滞了。
稻米和小麦都有，肉食也有了，可惜都被大雪覆盖了，冻得像冰块一样。
“该死的千羽寒，怎么才三个竹篓？难道再运送第四个竹篓的时候跌落悬崖死了？”甄诚叹了一口气，放弃了自己生火做饭的想法。没有食盐，高山上生火又困难，再加上已经夜深人静了，甄诚也懒得折腾。心里腹黑的思考千羽寒为什么没送食盐，寻思着明天天亮，应该怎么捉弄千羽寒。
甄诚看着越下越大的白雪，极其不情愿的从裤袋里摸出一个装着废丹的瓷瓶。
这是药老给甄诚的赏赐，昨晚的一路飞弹，药老跟甄诚装了整整一瓶子。
“吃吧，总比饿肚子强！”打开盖子，一股焦糊的草药味就撩拨着甄诚鼻子。想想昨天被丹药撑得到处跑，甄诚用手用力捏了一下，弄下半颗丢进了嘴里。
一种世界末日般的味道之后，甄诚那饥肠辘辘的肚子缓解了很多。
“妈的，这样下去，想不成仙都难！早晚营养不良饿死！”看着那一竹篓的冻肉，甄诚吞咽着口水向回走。
这么高的山峰，甄诚也不怕东西丢。洞里面三十多度的温度，把肉食拿进去也是发臭的下场。
既然现在没用，甄诚也懒得去理会。感觉到废丹起作用了，甄诚极其郁闷的回到了自己的石穴。
“咕噜——噗——”
甄诚刚刚在石穴里躺下，跟昨晚一样，“噗”的一声响起，甄诚感觉到自己的丹田里好像突然着了火。甄诚被身体的感觉吓的脸色苍白，急忙运转枯木功法，然后闭上眼，快速的内视，检查丹田的情况。
丹田有上中下之分，平时说的丹田，一般指的是下丹田。
上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。
修炼古武之后，甄诚对于人体的相关知识更加关注。在高危监狱，苗思仁用中药为甄诚修复丹田的时候，甄诚看了很多关于丹田的知识。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位。修炼丹田之气，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。
人们经常说的丹田之气，其实不仅仅是气，而是通过气的引导促进体液的循环。
体液充实而又流畅，那么就能激发人体的各项潜能。
意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
下丹田，是人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。
下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。
《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”
所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。
人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存