跟着继续南行。行不数日后面有部落数千人赶来，郭潭慌忙摆开阵势防范。
不久那个那些部落派了人来，却原来是为了感谢他为民除害，郭汴接待了他们，说道：“从今往后你们好生过日子，若再遇到欺凌可来找我，我会为你们做主！”他年纪轻轻，在宁远时说话行事常带乳臭，但这时身为一军之主，自尊自律，自然而然就有了一股威严。小勃律诸部大喜，都道：“大唐与吐蕃乃是舅甥，如今我们的赞普失去了威严，不能再保护我们，闹得处处都是贼道，我们这些百姓都很难安生。如今大唐派了人来平定乱局，以后我们愿意向大唐尽忠，向将军效忠。”
这些部落在吐蕃也是至西边陲，消息极其闭塞，对中原发生的事情不甚了了，不过关于宁远的富强却曾听说过了，又知宁远离此不远，这时但见唐军军律严谨、兵器犀利，便都生了敬畏之心，郭汴安抚了他们后又留他们住了一宿，何春山暗中对郭汴道：“郭将军，都督临别时不是准备了一些铜牌么，你可取出几枚，送给来朝拜者的首领。”
郭汴问道：“为什么？”
何春山道：“他们既来朝拜，除了感谢之外也有靠拢之意。若得到了我们的一件信物，回去小勃律后就能借之号令诸部了。由亲我大唐者来统治这片地区，对我们南辟天竺会更加有利。”
郭汴奇道：“一块铜牌就能号令诸部？”
何春山笑道：“在这些穷乡僻壤，有时候就是如此。不过也得酋长本身就有实力，若再借助我们的威势，他就可以收服一些更小的部落，打败往日与他相抗衡者，渐渐成为诸部诸长。”
郭汴听从了何春山的建议，第二日召集来访诸部的首脑，从中挑选出七个最大的部族酋长，赐予铜牌，又让七个酋长推出最能服众的一人作为总首领，却是一个四十多岁的健壮汉子，名叫克日土，郭汴又在他的铜牌之上挂了一块玉坠，那铜牌背后刻着一头狮子，正面却有鱼鳞，郭汴让随军巧匠将克日土以及其他六个族长的名字刻在上面。克日土喜出望外，带领六个酋长叩谢示忠。
唐军要走时，克日土又说：“我有四个儿子，如今两个带在身边，他们仰慕大唐的威仪，听说将军要南下，他们愿意跟随将军，出一点力量。我的这两个儿子去过南边，知道那里的风俗民情和语言，或许能够帮到将军。”
郭汴听了何春山的翻译后欣然接受，道：“你们既有这份忠勇，我会当他们兄弟一般看待。”
克日土的两个儿子便带着些族人加入到唐家的行列之中，其他六个酋长见了纷纷模仿，各自派出子侄来做郭汴的侍卫，郭汴也择人录用，他听了郭潭的建议，让他们来管理那些小勃律奴隶。又给克日土的两个儿子改了汉名，一个叫郭开，一个叫郭拓。
过了小勃律之后，很快就抵达信度河边。此为华夏世界入天竺世界的必经之路，玄奘大师在其名著《大唐西域记》中记载道：“南渡信度河，河广三四里，南流，澄清皎镜，汨淴漂流；毒龙恶兽窟穴其中，若持贵宝奇花果种及佛舍利渡者，船多漂没。”
那时候的生态环境与现代不同，河面宽广，水流充沛，到处都是森林，蛮荒瘴疠不亚于汉朝时的四川，那些想来赚钱的商人也都惊骇莫名，不少人就有畏退之意。郭汴在郭洛身边时不管自己如何标榜自己是大人，又故意留了胡子不刮，但其实还是有几分孩子气——那是有父兄荫庇者必然会有的通病，到了这里眼看如此一片原始景象，差点哭了出来。
不过这种念头只是一闪而过，看看身边的郭潭，身后的郭开、郭拓，只好强撑着欢笑起来，郭开、郭拓问他笑什么，郭汴道：“我说这里有一片大好江山啊！走走，过了这里，佛经上所说的信度河与恒河诸国的无数珍宝，就都是我们的了。”
他这句话是给自己打气，但众商人听了之后也感振奋。
数千人到此境地再也不分军民，就在信度河边砍树扎筏，将一些重的东西放在木筏上顺流而下，进入健驮罗的中心地带，即今巴基斯坦首都伊斯兰堡附近。
这里从三千年前就有了农业，养育着数十万民众，却分为一百五十族，立有二十一国，互相攻战不休。又是中亚、华夏进入印度的必经之路，所以商旅也颇为发达，三千人以上的城市共有七座，宗教上婆罗门与佛教分庭抗礼，但已有一些天方教教徒进入到这里。七座城市之中有一座便是天方教商人所立，其余六座，佛教与婆罗门各占其三。
到了这里后，眼见有田庄、有市井，大唐商人们才有些欣喜起来，除了那座天方城市之外，当地人全无情报意识，等唐军抵达之后才惊觉领地上来了这么一群人！有部分对唐军的到来感到新奇，但更多的是惶恐不安。
何春山对郭汴道：“郭将军，不能再过去了。再过去会引起天竺诸国的不安。我们此来是要建一座陆上口岸，立足未定不宜与本地国家起冲突。此外那座天方城市的动向也得当心。”
郭汴道：“这里居然也有天方教？”
“有的，而且势力越来越大。”何春山道：“天竺人不擅长打仗，天方教的人到了这里以后，很快就取得了优势。”
天竺乃是文化古国，文明之渊远深