漠北人不善记述，除非很重要的东西，否则不会形诸文字。李云泽将这些兽皮卷翻看了一遍，还真有一小段关于五行全修的记载。大意是五行全修草木修者多成，兽禽修者多败，盖草木之性平和可以共处，兽禽之性凶残难以并存。且终会因所需灵元太多、耗时太久，灵元增长的速度跟不上寿元逝去的速度，而难以有成。这段文字透露出三个信息，一是五行全修确实有成功的先例；二是平和共处是成功的必要条件，李云泽意其乃是指维系五行灵元的平衡；三是需借外力，否则已有的性命难以支撑积累灵元的过程。所谓外力，不外乎灵石、丹药，而余书元又禁止自己依赖这些外物修行。到底该如何抉择？张承歌看他盯着书册眉头紧锁，问道：“找着没有？没有我再想办法。”李云泽怕他再拉着人马去抢劫，难免又有人丧命，道：“找着了。可惜这种办法跟咱们的修行体系不同，恐怕我用不成。”张承歌道：“那怎么办？”李云泽道：“还能怎么办？以前怎么修炼，以后就怎么修炼。五灵根也不是一点筑基的机会都没有。余真人说，五灵根的元婴修士都有过呢。”说完，拿了《阵法初论》出门去找余书元。一路上，看到的修士虽然人人满身血污，却个个意气昂扬，好像刚刚脱胎换骨了一样。生者如斯，逝者却如尘土，不是该喜该悲。叹了口气，走进了执事司。
余书元解答了李云泽的疑问，道：“一般人读通这本书要三年。你能在三个月内通晓大概，足见用功和才智，望你今后也如这般勤奋努力。”说完，将前前后后两年间传授的学问通通考校了一遍。李云泽对答如流。余书元见他学的扎实，很是满意，道：“凭这些足以自立。我此间事情已了，不日就将返回门派。你也去吧。”李云泽早知有今日，两年多来，他受余书元教诲，可以说从内到外改变了他整个人。恭恭敬敬给余书元磕了九个响头，第九个时被余书元以灵元托住，拜不下去。云洲之礼，拜师九叩，拜见长辈三叩即是大礼。余书元受他八叩，以示两人并非师徒，却比一般关系情分更为深厚。
余书元从乾坤锦囊中取出一把长剑，剑长三尺三寸，剑鞘通体乌黑，吞口处一圈白玉，莹莹生光，剑锷平平方方，没有任何纹饰，剑柄为木质，圆宜温润。拔剑出鞘，只见剑身恍若一泓水光，闪亮轻盈。余书元轻抚剑身，良久长叹一声，还剑入鞘，扔给李云泽，道：“此剑名为泓光，乃是当年我师父所赐，也是我的第一把灵器，我虽久已不用，却时时带在身边。今日就送给你防身了。切记只能用来救命，不可拿来炫耀。”李云泽拜倒接过。余书元看他目泫欲泣，笑道：“莫要做小女儿态，又不是生离死别。三年后，你再到东华来找我。还有一些东西要教给你。”
听说李云泽要走，张承歌心中早有准备，道：“早走晚走，早晚要走。公子哥，以后心不要太好，闲事不要多管。还有，以后要是吃了亏，不要就上了。记得来找我，咱们兄弟一起去讨回来。”柳叶哭着，死活不让李云泽走。两人劝了半天也没用，最后还是趁她哭累了睡着的时候，悄悄的离去。回首看西林镇，心头感慨万千。又想起离家的那个晚上，在城门外想的那个问题。如果自己当时作出的是相反的决定，现在会是一种什么样的情景？也许安居小城，平淡求生。也许别有机遇，另有精彩。不管怎样，都不、柳叶、溪君、楚天阔这些师长、朋友。他很庆幸自己当时作出的决定，几年时间，给他带来的是另外一种人生格局。
李云泽一路愁思向南，过了北凌城，并未南下武梁，而是折向西南，越过虺山，进入无妄剑派境内。无妄剑派以剑为宗，修行之道为执念于剑，无妄于心。其地在江津派西南，南邻云梦泽，东面靠云梦泽的一段与东华派以虺山为界，最西方与一座名叫商邑的小城相接，其余皆与江津派交界，等于大半辖境被江津派包围。两派自来便不和睦，每隔几十年就要大打大闹一次。无妄剑派虽然势弱，常常吃亏，但每到关键时候，东华派便会站出来调停，过后还会赠送物资相助，是以一直没有伤过元气。
李云泽到无妄剑派来，是因临别时余书元交待他到。石岭城在无妄剑派的东北方，因背靠乱石岭而得名。乱石岭是虺山余脉，占地广阔，约有无妄剑派辖境五分之一大小，荒山不毛，鸟兽绝迹，没有丝毫的出产。是以如此广大的地域，只在边缘出口处有石岭这座五六万人的小城。李云泽走的是野外，自东北向西南穿过乱石岭。乱石岭果如其名，全是奇形怪状的山峰。山岭之间，各自孤立，绝无土石脉络相连。山岭形状奇特，有的如巨人挥锤，有的如巨兽啸天，高的几十丈，小的十余丈，宛如由人斧劈刀削而成一般。山峰之间也布满了奇形怪状、大小不一的巨石，亦各有其形。若不是山高地广，非人力所能及，李云泽都以为是人工雕琢而成了。可惜太过荒芜，否则，倒可成为一处名胜景观。
李云泽一边赶路，一边找寻余书元所说的地方。约在乱石岭中部，发现了自己所要找的目标地点。这是一个石鼓状的巨石，直径有五十余丈，高有四十余丈。后方一座巨大的人形山峰，一手下垂，一手高高扬起，两手中各有一条巨大的条石，犹如鼓槌。整个看起来，就像战场上的勇士正在擂响战鼓。李云泽爬到巨鼓的顶部，