玉简记录的道法，只有一些大宗门才有能力制作，非抄录而来的纸质书册可比。供一人学习，修士精神力浸入，其中内容直接纳入记忆，玉简就会化作灵力碎片消失。
何玉接了玉简，疑惑地看向齐休，征询他的意见。
齐休不知阚林为啥对何玉如此厚待，这玉简分明是二阶物事，品阶似乎还不低，可谓是极重的礼了。
想了想，阚林看上去不太像恃强凌弱，阴谋害人之辈，齐休微微点头，算是同意何玉收下这件礼物。
何玉将玉简打开，山水洞玄经五个错银篆字嵌在封面，看名字就知道正合自身本命之用，心中大喜，双手撑地给阚林拜了个大礼，郑重道谢。
阚林微微一笑，算是受了，然后话锋一转，开始谈论道法。
齐休等人也是求之不得，这种机会在以前的楚秦门可是绝对没有的，而且还是半月之后的第二次，无不专心听道，暗暗和自身修行之中碰到的问题一一印证。
张世石、何玉两人偶尔还提出疑问，阚林也逐一解答，极有耐心。不知不觉，直到夜色降临，阚林才停了话头，齐休心中一转，再次开口留他住宿，他还如上次一般点点头答应了，不过随即开口邀齐休到内室单独谈话，齐休也应承下来。
一晚过去。
阚林又一次在小几上留下张低\u963
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6符篆，悄然离开。
齐休拈起符篆，心中百味杂陈，昨夜阚林和他谈了很多，归结起来是三件事。
其一，阚林此人会“识人”之术，所谓“识人”，就是探查其他修士的“本命之物”。
这种探查之术，修士人人都可习得，但是如果修士的本命有能“识人”的天赋技能，则效果更好。比如齐休三岁时被普通探查术认定是单本命单灵根，但是把齐休的本命错认成一种普通的猴子，于是被看做希望之星，门派大力培养。后来修为停滞多年，老掌门这才付了相当的代价将他带去齐云派一位有“识人”天赋的修士处，辨识出他的本命是赤尻马猴这个无数修真界中难寻之物，而且同参也不好找，认定了他废本命的事实。
所以有“识人”天赋的修士，大都在各个宗门都有相当地位，而阚林作为有此种能力的散修，是很不多见的。所以阚林有时也帮一些有需求的小宗门辨识修士的本命，当然要收取必要的供奉。
这次阚林找齐休夜谈，目的之一就是这个，齐休也答应楚秦门日后如果有需要，就会去通知他。
至于供奉多少，现在还没到谈论的时候。
其二，阚林通过“识人”之术，发现何玉的本命楚秦门也辨认错了，不过没像齐休那次错得那么离谱。
楚秦门认定何玉本命为青石和涧下水两种五行之物，那么就是水土双灵根，算是较好的修真资质了。可是阚林辨识出何玉其实是两种五行之物结合变异而成的本命石中水，这种十分特殊的单本命双灵根，与单本命单灵根相比，虽然修炼速度略慢，但是由于本命有两种五行之物，能领悟到的本命天赋也更多更强，争斗起来各有优势，是十分强大的修真资质之一。
阚林上次见到何玉，发现对方完全弄错了自己的本命，习错了道法，这么修炼了十来年。即便如此，何玉也踏过了修真第一槛，一部分是自身的努力，另一部分他为自己准备的同参之物灵水玉玦，又隐隐与石中水契合，说明何玉在修真的悟性和福缘上，也是十分之高。
这样阚林就动了爱才惜才之心，想把何玉收为弟子，但他素来品行高洁，不想做这种挖人墙角之事。便跟齐休提议，如果将来楚秦门难以为继，不得阻挠阚林将何玉收入门下，而且在此之前，不得将他有意收徒之事，透露给任何人，包括何玉自己，他也还要些时间考察何玉的人品秉性。
齐休心中虽然不甘，但是如果日后楚秦门真到了那一天，也不能因为一己之私心，耽误了何玉的大道之途，于是点头同意。
其三，阚林作为白山本地修士，又在白山和齐云之间常来常往，为齐休介绍了很多当地修真界的情况。南楚门玉简之内，多介绍黑河西面南楚门内的情况，而阚林则对黑河四周都很熟悉。这等于火炬，是很大的帮助，也算阚林举手之劳，结一个善缘。
如此多的信息，齐休整整在内室呆了一天才消化掉，将未来的计划，也稍作了调整。本来他想通过南楚门的关系，和流花宗做红玉阵盘的交易。但是楚佑闵那个态度，只怕会从中作梗，即便不会，雁过拔毛也是很有可能。
而黑河北端尽头处，与齐云派最南端有一点点接壤，据阚林所说，那里主事的齐云派筑基修士名叫王涫，是一个十分正派和热心的人，由于阳寿不多，又结丹无望，所以很热衷修士之间往来之事，为后人广结善缘。
齐休打算过段时间去拜见王涫，试试请他做中人，和流花宗谈成这笔交易。
而黑河东面接壤的御兽宗地界，则在一名叫赵良德的筑基修士治下，由于御兽\u5b9
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7的情况特殊，同阶修士一般要视作稍高半阶，齐休很难攀扯上。不过阚林介绍此人时，说他最贪小便宜，也许以此为突破口，交往上也不是不可能……
齐休计议已定，到大殿之中聚集众人，将何玉的真实本命之事宣布了，至于阚林收徒之事，他按约定，没有透露半个字。
张世石听完，开玩笑说：“我们这些