至于其他的规则？没有，尽力厮杀就是这个活动的主题，活到最后拿到奖励。
“但这是个悖论，或者说是个无解的活动，”诸葛嗣席地而坐，身上披着墨西哥特色羊毛毯，手里卷着墨西哥特色鸡肉卷，月桂叶和橙同样的打扮，一人手里拎着一只墨西哥特色烤鸡啃着——橙还时不时撇月桂叶一眼，等着她吃剩下自己好加餐，“只要队伍里有人战死，根据协议就必须利用奖励将他复活，不管死几个都这样，这不是根本就让这个活动最大的存在意义没有了？”
虽然活动会掉落一些素材，这些素材换成混沌币也是不小的收入，但是诸葛嗣折算了一下参加活动时候签署协议的花销，以及可能产生的消耗品使用，这笔收入能不能让参与活动的人收回成本并小有所得，还是个未知数。
“每次战况都很惨烈，几乎所有人都要冒着必死的风险参加，说实话，我觉得有问题。”诸葛嗣啃着鸡肉卷看着几个悬空的画面，“另外这些画面到底是怎么来的？谁在搞这个？”
“不是据说是从活动诞生就存在的吗？”贝雅在手镯里眼馋鸡肉卷，偷着摸的从手镯里伸出个嘴巴来啃了一口诸葛嗣手里的鸡肉卷，她以为诸葛嗣没注意到，谁知道诸葛嗣余光早就看到她的小动作了，心说贝雅你这好长的马脸，但是嘴上还是没多说什么——他们什么关系，让贝雅吃一口没啥的。
“我想起了英国，当年找石中剑碎片的时候索傲那个家伙搞得比赛了。”
这时候和那时候真的很想，只不过那会儿只有获得了梅林候补资格的人会参与精灵们的试炼，而现在是个人都能参加，以及在附近吃瓜看戏。
等等，看戏？诸葛嗣脑海中突然一激灵，环视了一下附近的观众们，以及在观众们当中四处乱窜的小商小贩，“贝雅，我懂了，这个活动到底是干什么的了！”
不管那个时代，一旦生产力达到时代顶峰，人们吃饱穿暖，自然而然的就会开始寻找娱乐，古罗马时代人们兴建角斗场，观的奴隶搏杀以此为乐，到现代袁隆平爷爷将人们喂饱了，吃饱了撑的人们又开始寻求新的刺激，各种亚文化的兴起，或者在虚拟世界里把一百个人扔到无人岛上，给他们武器让他们搏杀到最后一人。
现代版的角斗场，文明在进步，但是进步的只是手段，而非目的。
“古玛雅和古印度一直都存在活人祭祀的传统，尤其是玛雅文明，我查了资料，他们甚至会在一些重要的祭祀活动上大量的杀死俘虏和奴隶，用他们的血浸透整个祭坛，用他们的心脏当做献给神的极品，只不过那时候他们只表演给神看，现在他们同时还要表演给一般人看，于是才有了这样的活动。”
“你的意思是，他们本来是要血祭？为了增加表演性，才弄成这样？”贝雅嚼着东西含含糊糊的说道。
诸葛嗣摸着下巴拿不定，从现在的结果来看确实是这样，毕竟所有参赛者都死翘翘，怪物的尸体和人的尸体到处都是，确实符合血祭的流程，但是从奖励上来看，又有一批‘祭品’可以复活，这简直就像和被祭祀的神说，‘这祭品我就给您看看，您看够了我们就撤了’一样，让诸葛嗣想到了年前祭灶的时候，武乡侯号象征性的给灶王爷准备的糖瓜儿——虽然最后没等众人分而食之，糖瓜儿就没了，估摸着是灶王爷嘴急显灵了，但是创世纪以前这些糖瓜儿都是孩子们的美食。
“道理上说不通啊，这不是脱了裤子放屁费一道手吗？若真不想用活人祭祀，那大可以使用动物，搁那个国家现在这年头乱动祭品都是要糟的事儿啊。”诸葛嗣举起鸡肉卷啃了一口，“淦！贝雅！你把我的鸡肉怎么全挑着吃了！你都吃了我吃什么！蔬菜卷儿吗！”
贝雅坏笑着在手镯里把鸡肉和蕾拓分而食之，剩余的蔬菜卷儿诸葛嗣也没了兴致品尝，丢给没吃饱的橙让她继续垫垫肚子——紫的那份诸葛嗣之前偷着机会塞给紫了，这人多眼杂的地方，紫这个长了八条蜘蛛腿的蜘蛛人外娘不太适合出来溜达。
果然是一处水土一方文化，自己这种外人根本理解不了其中的精髓，诸葛嗣翻看着从神殿找到的资料，他现在可以确定的是特拉巴兰这个名字，不是某个人，或者某个神，这是一个地点的名字，根据翻译的问题，其实这个几点应该是‘庆祝某位神明从特拉巴兰回归的祭典’才对，而说起特拉巴兰，就不得不提起美洲最古老的也是最著名的神，羽蛇神。
根据神话故事，羽蛇神最后离开美洲，前往的地方便是‘特拉巴兰’，他的故乡，也就是玛雅神族的神界，但是诸葛嗣跟一号确认过，这世界上不存在一个名叫‘玛雅’的神族，中美洲人虽然有原始宗教祭祀他们信奉的‘神’，但是事实上神界并没有这样一号。
也就是说他们仅仅祭祀了一堆空想物而已。
但这也说不通啊，没有神力支撑，水晶头骨的力量哪儿来的？这些金字塔哪儿来的？雨后蘑菇一长一大片吗？
诸葛嗣挠着头皮的时候，这次的回归祭典已经开始了，四支参赛队伍，每支队伍五百人，分别是来自美国德州的‘德州感恩节队’，来自巴西的‘金足队’，来自墨西哥本地的‘墨西哥人对’，以及由来自智力加勒比委内瑞