看到这儿，有人也许会说了，不就是要尽到责任吗？不就是应该自立自强吗？我们以后努力做好就是了，何必非要改变家庭生活模式呢？殊不知，生活模式决定着人的思维方式和行为方式，模式不改变，方式也永远不会改变。
比方说，既然结婚的形式是女方到男方家生活，是跟了男方了，那么男方要向女方支付一定的彩礼作为补偿，就是结婚程序中必须的一项重要内容。取消了这一项，人们就会觉得对女方本人和女方家庭都是不公平的。那么彩礼的多寡，就成为人们评价这桩婚姻优劣的一个重要标准。现实中当然是彩礼越多越好，因为这不仅使女方得到更多实惠，而且还更有面子。于是在彩礼上的讨价还价，就成为男女结婚过程中的一项重要内容，男女双方在彩礼问题上达成妥协，成为男女能否结合的一个重要因素。这个问题处理不好，即使男女最终能够结合，也会给双方的感情造成伤害或为婚后的生活埋下隐患。而在现实中，男女双方家庭能够就彩礼问题互谅互让是很罕见的，产生矛盾几乎是必然的。所以热恋中的男女，往往在进入谈婚论嫁的实质性阶段后，因双方家庭在彩礼问题上的矛盾，而使幸福感大打折扣。这种现象导致女性在选择伴侣时，更注重对方的家世、职业、收入等与物质相关的条件，而忽略人品，感情等因素。
不过，即使男方在结婚时完全满足了女方在彩礼上的要求，也不能完全满足女性的幸福感。婚后，女性在男方家庭中的地位，是女性获得幸福感的又一要素。这点因传统婚姻中女方是要到男方家中生活，被视为男方的家庭成员这一规则，而被女性分外看重。如何在一个和自己没有血缘关系的家庭中生活的有地位，没有寄人篱下之感，是女性幸福感的又一保证。如何活的有地位呢？当然是被看重、被优待。
首先当然是被优待。怎么个优待法呢？有一个笑话是这么讲的，说晚饭过后，父亲和儿子坐在客厅，母亲和女儿去厨房洗碗。忽然传来一声盘子摔碎的声音。过了一会儿，儿子就说：“盘子一定是妈妈打碎的。”父亲问：“为什么？”儿子答道：“这次她没有骂人！”相信听了这个笑话，许多男士都笑不出来。因为许多男士都有过类似的经历。这就是优待，同样是犯错误，其他家人要受到责骂，而女人则可以不予追究。笑话中描述的情节与现实还有些差距。现实中有的女人在家里什么也不做，却在那里指手划脚、发号施令，把另一半当仆人一样呼来喝去；有的女人则是拼命地花老公的钱，体验被人养的快感，有人嘲笑这种女人最爱听老公说的话不是“我爱你”，而是“随便花”；有的女人则把另一半当作自己的玩物，随意地污辱和取笑，只为自己开心；有的女人甚至要求自己在家中比子女还要受优待。
然后就是被看重。所谓的被看重就是女方在家庭生活中要占主导地位，家庭中的一切生活皆要以女方为中心展开。表现在具体行为上就是女方对自己的老公求全责备，要求对方要满足自己的所有yù_wàng。老公做的稍不如意则大发雷霆，甚至老公99都做的很好了，1没有做好，都不依不饶，用各种不堪入耳的污言秽语辱骂老公，可谓竭尽诋毁羞辱之能势，仿佛累世的仇人一样。因为在以女方为中心的家庭生活中，老公的一点点失误和迟疑，都被认为是对女方不用心，都不可原谅。再有就是任性、蛮不讲理，以赢得老公对她的百般讨好和俯首贴耳为荣耀。为了达到占主导地位的目的，有时女人甚至会不顾事实，把情况向有利自己的方向说，或是控制住子女，来胁迫老公就范。为了能让老公以自己为中心，女人不惜去阻止老公去做自己喜欢的事情。当老公饶有兴趣地关注或做某件事情，而偏离了以女人为中心时，女人就会大煞风景地站出来，阻止事情的进行。可是当男人在做事前主动征求女人的意见时，女人又变的很矫情，拒不表露自己的意图，让男人左右为难。因为即便是主动征求意见，也让女人有丧失主动权丢失主导地位的感觉，所以不能接受。甚至女人要求在家庭事务中有绝对话语权，从不和男人商量。但是说多了难勉失误，承认错误是要影响主导地位的，所以又有了“太太永远是对的”的说法。
总之，在出嫁制婚姻模式下，女性考虑的就只是满足自己，而不是关爱男人，也不是双方怎么和谐相处。因为出嫁制婚姻中，男人对女人无理取闹的容忍程度越高，女人的幸福感就越强，在女人心里觉得让是没有底线的。至于老公好不好，辛苦不辛苦，艰难不艰难就不管了。可是生活毕竟不是可以随意编织的童话，生活自有它自己的规律。让你少担一些责任可以，让你多享受一些利益可以，怎么能让你污辱人？怎么能让你侵犯别人的权利呢？而且任何付出都是要回报的，总付出没回报男人心理就不平衡了。男人会为夺回自己的权益，或积极或消极地与女人抗争，争的结果，便是爱越来越少。
另外，这样的生活环境对女人健全人格的培养和良好行为习惯的养cd非常有害。首先，由于女人把自己的幸福都寄托在彩礼，男方家庭的优待、看重等外在因素上，使女人在行为上总是爱攀比，在精神上总是向外寻求支持。比方有的女人特别渴望老公的身体陪伴，这就是因为她不懂得从双方心灵沟通上寻找