采得浮云满，归来作花卖。
坐在喷泉西边堆筑不久的山坡高台上，方天脑海中一时间竟是浮现出了这样的一个句子。其实这个句子并不应景，对他的讲故事这种行为应景的只有一句话，“哗众取宠”。
不过也正是在哗众取宠中，他的修行慢慢起步，节节攀升，这也算是另一种形式的“借假修真”。
此时正是暮se初上时分。
夜的轻纱，缓缓笼罩，风的气息，渐渐弥漫。
也就是在这样的一种气氛下，方天的意识轻轻地恍惚起来，来到了开讲这个故事的一二三四次的时候。
第一次开讲的时候，他是四级的魔法学徒。
刚来此世，继承的这具小身体本身，就是sān_jí。而从sān_jí到四级，他是在一头雾水中度过的。也因此，刚开始讲述卡巴斯基故事的时候，对于魔法，对于修行，他其实并无多少了解。
那个时候，他是一个名副其实的半调子。
或许，说半调子还是美化了他，更严格地一点，他连半调子都算不上。
那时，肆意放言，是怎样的一种傻大胆？
只能说，是前世各种堆积如海的幻想故事，和各路高人怪人奇人神人的经典话语，给了他胡编乱造的勇气。于是，理所当然的，其时的讲述，故事只是故事，不涉修行。
那一节的故事，用一句话来简单概括，也不过就是卡巴斯基前路已断，游历天下后，在梦中言语的提示下，进入了一个四元素幻境而已。
武者卡巴斯基的入六级前路断，一方面是切合这个世界目前的现实，另一方面，却是有感于他自身继承的只是魔法师学徒阶段的一到九级。未来的有朝一ri，他同样要面对前路已断这个问题。
于是。这个心结的不经意的酝酿，造就了卡巴斯基故事的开头。
因此也可以说，讲述的时候，他是借卡巴斯基的故事，浇自己心中的块垒。
夕阳无限好。只是近黄昏。故事中。卡巴斯基的感叹，又何尝不是他本身对于自己未来前途的忧虑？
那时，他初来乍到。
那时，他一无所恃。
那时。他心如飘萍。
于是，便连四元素幻境的设置，虽各不相同，却也都带着一样的se彩，贯穿着同一个主题。而那个主题就是——路在何方？
故事外，他又能依靠谁的安排，来找到自己的方向呢？
答案是没有谁可以让他来依靠。
他能依靠的，不过只是他自己而已。
于是直面自己，直面世界。那是来到这个世界后，他第一次的，全面地、深刻地分析自己。分析这个世界。条分缕析自己的优劣，高处总揽这个世界的体系分支。
那一次分析的结果，是他这株飘萍，在心理上落地生根。
而心理上落地生根的结果，反应在身理上。则是从四级的魔法学徒，晋升到了五级。
那是一个非常值得记念的突破。意义不在于晋升本身，而在于他找到了自己的路，并且。初步完成了由一个普通人向一个修行者的转变。
于是，在其后的不久。有了“九天十地破妄灭魔大真法”。
有了“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣，你们于起步处，于初级时，有坚定否？有动摇否？有狂妄否？有颓唐否？今朝我既如尔往，他朝我亦如尔今。”
那是前路已明。
那是心志初展。
那是未来有着一个大大的世界，等着他去闯荡，等着他去开拓。
就在这样的情况下，他是一路气势如虹，冲入了六级。
然后有了卡巴斯基故事里的那个大厅。
在那个大厅里，是武林名人堂天地人榜的构建，是天地玄黄、宇宙洪荒上下八界的大世界铺设，是“人言武到六级尽，今知九级犹未初”的修行展望。
换而言之，那是其时他心里的宏图。
刚刚切入修行门槛的志得气满，不经意中，被他借着卡巴斯基的故事，表现了出来。
这第一第二次的讲述，可以括为一回，归结为卡巴斯基的故事，归结为这个故事的引子，引出龙傲天这个人，引出其后的一系列故事，真正的，涉及到了修行的故事。
于是有了龙傲天的出场，有了三块石碑，有了三句话。
你从哪里来？
你是谁？
你到哪里去？
破入这三句话，便是进入了修行。
于是其后不久，有了“立世、游世、经世”的提出。
再然后，有了“问心路”，有了“大道之门”，有了龙傲天的对于“截断众流”的选择。
截断众流，不止是龙傲天的选择，更是他方天自己的选择。
随波逐浪、截断众流、函盖天地。
这三者中，为什么不选随波逐浪？
因为不具备这样的条件，也因为前世已经这样地过了，其中滋味，也不过就是那样，看着似乎美好，其实并无太多值得回味。时光平静地流走，回首看去，过往的一切，不过是一片空白。
那样的人生体验，有过一次，便已经够了。
于是，这一世，虽说一开始是“误入歧途”，情非得己地选择了另外一条路，但是走着走着，便是柳暗花明又一村，
于是就算可以随便选择，也不会再走前世的那一条路了。
那又为什么不选函盖天地？
因为对于现在的他来说，那确实是一个太高也太过缥缈的选项。因此，三去其二，便只剩有